ний мир своего героя, войти в образ, оживив его своим духом и темпераментом, рассчитать его поведение и поступки в тех или иных ситуациях либо известных исторических событи ях. А чтобы как можно полнее раскрыть его, писатель поста вил перед собой задачу выявить и исследовать истоки пла менного патриотизма, сделавшего из юного батыра народного героя.
Уже в самом слове патриотизм заключено понятие роди тельского начала. С отцом Салавата Юлаева связывало не только ближайшее кровное родство, но и общая судьба, кото рая была предопределена общностью их взглядов, интересов, моральных и духовных ценностей.
В свою очередь, такая близость между ними была бы не возможна без авторитета и мощного отцовского влияния. Для Яныбая Хамматова это очевидно, поэтому особое значение он придает сценам общения Салавата и Юлая, их задушевным беседам, во время которых любознательный и впечатлитель ный мальчик постигает историческое прошлое своего народа, проникается его насущными проблемами. Именно таким путем прорастали друг в друге и срастались разные поколе ния башкир, укреплялись связывающие эти звенья нити, бережно сохранялась историческая память.
Как и Салават, Юлай Азналин — лицо достоверное, реаль ное. Но в качестве литературного героя романа Я. Хамматова он предстает перед нами уже не сам по себе, а как собиратель ный образ лучших представителей башкирской знати, анти подом которого является Кулый Балтас. Острота противосто яния одного другому достигается автором за счет сталкива ния их в разных жизненных ситуациях вплоть до соединения узами родства, которые лишь усугубляют их конфликт. Наряду с другими прием противопоставления позволяет показать, до какой степени для Салавата и Юлая интересы народа превыше личных.
Влияние отца на сына было, безусловно, велико. Но, учи тывая тот факт, что башкирские мужчины, постоянно привлекавшиеся властями к всевозможным военным кампа ниям, очень много времени проводили в походах, вдали от дома, автор не мог не показать роль матери в формировании личности Салавата.
Яныбай Хамматов представляет Азнабикэ как незауряд ную личность. Она владеет грамотой, увлекается восточной литературой, сама занимается стихосложением и, видя при родное дарование и интерес Салавата к творчеству, созна тельно прививает ему любовь к поэзии, поощряет его страсть 7
Уже в самом слове патриотизм заключено понятие роди тельского начала. С отцом Салавата Юлаева связывало не только ближайшее кровное родство, но и общая судьба, кото рая была предопределена общностью их взглядов, интересов, моральных и духовных ценностей.
В свою очередь, такая близость между ними была бы не возможна без авторитета и мощного отцовского влияния. Для Яныбая Хамматова это очевидно, поэтому особое значение он придает сценам общения Салавата и Юлая, их задушевным беседам, во время которых любознательный и впечатлитель ный мальчик постигает историческое прошлое своего народа, проникается его насущными проблемами. Именно таким путем прорастали друг в друге и срастались разные поколе ния башкир, укреплялись связывающие эти звенья нити, бережно сохранялась историческая память.
Как и Салават, Юлай Азналин — лицо достоверное, реаль ное. Но в качестве литературного героя романа Я. Хамматова он предстает перед нами уже не сам по себе, а как собиратель ный образ лучших представителей башкирской знати, анти подом которого является Кулый Балтас. Острота противосто яния одного другому достигается автором за счет сталкива ния их в разных жизненных ситуациях вплоть до соединения узами родства, которые лишь усугубляют их конфликт. Наряду с другими прием противопоставления позволяет показать, до какой степени для Салавата и Юлая интересы народа превыше личных.
Влияние отца на сына было, безусловно, велико. Но, учи тывая тот факт, что башкирские мужчины, постоянно привлекавшиеся властями к всевозможным военным кампа ниям, очень много времени проводили в походах, вдали от дома, автор не мог не показать роль матери в формировании личности Салавата.
Яныбай Хамматов представляет Азнабикэ как незауряд ную личность. Она владеет грамотой, увлекается восточной литературой, сама занимается стихосложением и, видя при родное дарование и интерес Салавата к творчеству, созна тельно прививает ему любовь к поэзии, поощряет его страсть 7
