нли три ритмические группы, то ритмические группы, в свою очередь, делятся на еще более мелкие ритмические единицы. Ритмические группы, состоящие из восьми или больше слогов, не могут не делиться на еще более мелкие ритмические единицы. Такие ритмические, единицы, об разованные в ритмических группах на основе соединения ударных и безударных слогов, составляют основу ритмики силлабической си стемы стихов.
Ритмическая единица (ритмик быуын) силлабической системы во многом походит на стопу тонической и силлабо-тонической систем, .хотя как категории они и нетождественны. Во-первых, стопа является основной ритмической единицей силлабо-тоники, в то время, как в силлабике основная ритмическая единица — слог. Во-вторых, имеется большая разница в ударных и безударных слогах между стопой сил лабо-тоники и ритмической единицей силлабики: как известно, в сто лах силлабо-тонического стиха ударение гораздо сильнее, чем в рит мических единицах силлабического стиха.
В силлабическом стихе на конечный слог ритмической группы па дает тоническое ударение, а ритмические единицы, входящие в состав ритмических групп, обычно, совпадая с границами слов, часто прини мают словесное ударение (һүҙ баҫымы). Хотя ритмические единицы оиллабики не имеют канонизированных форм, как стопы силлабо-то- ники, в их чередовании все же имеется известная закономерность. Если обратить внимание даже на силлабо-тонические размеры ямба пли хорея, то они не всегда отличаются математической точностью и у них часто бывают отклонения от своих схем. Но эти частные от клонения, конечно, не могут нарушить общую ритмику стиха, ибо в стихе, написанном ямбом или хореем, если и имеется одно или два добавочных ударения, то и они сами по себе не могут поставить под сомнение принадлежность данного стихотворения к ямбическому или хореическому размерам.
В башкирском стихосложении иногда встречаются ритмические единицы, чередующиеся с математической точностью. Вот, например, начало поэмы Р. Нигмати «Дауылдар тыуҙырған ғумер» («Жизнь, рож денная бурей»): Бомбалар ярылды Окоптар өҫтөндә.
Ҡыуарған баштарҙан Убалар үҫтеләр.
Ее схема: Ow—ww— --Ч_А«У-- -- S --UU-- Как видно, стихотворение написано двухстопным анапестом.
В башкирском стихосложении встречаются стихи, написанные и ямбом, и хореем. Такие стихи, несмотря на строевую общность с рус ским ямбом или хореем, по характеру произношения и ритмическим особенностям глубоко отличаются от них.
В башкирском и татарском стихосложении в чередовании ритми ческих единиц наблюдается своеобразная, наиболее распространенная форма — чередование ямба с анапестом. Эту форму, по терминологии общего стихосложения, можно было бы назвать дольником, который в данном случае (в применении к башкирскому и татарскому стихо сложению) значительно отличается от дольников, встречаемых в поэ зии других народов. В башкирских и татарских стихах чередование ямба с анапестом приобретает законченный вид; 91
Ритмическая единица (ритмик быуын) силлабической системы во многом походит на стопу тонической и силлабо-тонической систем, .хотя как категории они и нетождественны. Во-первых, стопа является основной ритмической единицей силлабо-тоники, в то время, как в силлабике основная ритмическая единица — слог. Во-вторых, имеется большая разница в ударных и безударных слогах между стопой сил лабо-тоники и ритмической единицей силлабики: как известно, в сто лах силлабо-тонического стиха ударение гораздо сильнее, чем в рит мических единицах силлабического стиха.
В силлабическом стихе на конечный слог ритмической группы па дает тоническое ударение, а ритмические единицы, входящие в состав ритмических групп, обычно, совпадая с границами слов, часто прини мают словесное ударение (һүҙ баҫымы). Хотя ритмические единицы оиллабики не имеют канонизированных форм, как стопы силлабо-то- ники, в их чередовании все же имеется известная закономерность. Если обратить внимание даже на силлабо-тонические размеры ямба пли хорея, то они не всегда отличаются математической точностью и у них часто бывают отклонения от своих схем. Но эти частные от клонения, конечно, не могут нарушить общую ритмику стиха, ибо в стихе, написанном ямбом или хореем, если и имеется одно или два добавочных ударения, то и они сами по себе не могут поставить под сомнение принадлежность данного стихотворения к ямбическому или хореическому размерам.
В башкирском стихосложении иногда встречаются ритмические единицы, чередующиеся с математической точностью. Вот, например, начало поэмы Р. Нигмати «Дауылдар тыуҙырған ғумер» («Жизнь, рож денная бурей»): Бомбалар ярылды Окоптар өҫтөндә.
Ҡыуарған баштарҙан Убалар үҫтеләр.
Ее схема: Ow—ww— --Ч_А«У-- -- S --UU-- Как видно, стихотворение написано двухстопным анапестом.
В башкирском стихосложении встречаются стихи, написанные и ямбом, и хореем. Такие стихи, несмотря на строевую общность с рус ским ямбом или хореем, по характеру произношения и ритмическим особенностям глубоко отличаются от них.
В башкирском и татарском стихосложении в чередовании ритми ческих единиц наблюдается своеобразная, наиболее распространенная форма — чередование ямба с анапестом. Эту форму, по терминологии общего стихосложения, можно было бы назвать дольником, который в данном случае (в применении к башкирскому и татарскому стихо сложению) значительно отличается от дольников, встречаемых в поэ зии других народов. В башкирских и татарских стихах чередование ямба с анапестом приобретает законченный вид; 91
