В одиннадцатисложном размере башкирского стиха также часто1 применяется цезура; она чаще всего приходится после восьмого или седьмого слогов. В этом размере, наряду с цезурным и тоническими ударениями в конце строки, часто встречаются другие ритмические ударения, обычно падающие на третий, четвертый и седьмой слоги: Эй халк гиат! һәммәһе уйнай, көлә, Ҡаршынан балкып кыҙыл байрак килә.
(М. Ғафури Жы^ыл байраҡ») И в этом размере четко выделяемые ритмические группы и ритми ческие единицы дают возможность поэтам разнообразить стихотворные формы, изменять конструкцию стиха. Например, часто встречаемые в башкирском стихосложении размеры «восемь — три» и «четыре — семь» образовались на основе дифференциации одиннадцатисложного размера стиха: Якты бакса Алыҫтарҙан күренә, Илем куйы Ваксаларга төрөнә, (X. X . Кәрим, «Я/ғы бакса») Здесь поэт подразделил ритмические группы на отдельные стихо творные строки, усилив их интонационную роль и тем самым образо вав новую форму одиннадцатисложного размера.
Поэт Мустай Карим из одиннадцатисложного размера стиха создал новую оригинальную форму (восьми—трехсложный размер): Кү к ситәндә көҙгө кояш Батканда.
Ҡыҙҙар йырын ишеттем мин Балканда, Моңдары — яҙғы коштарҙың Телендә.
Бындай ауаз — тик болғарҙар Илендә.
(М. Кәрим. «Үткән ҡэндәрь) Как видно, в одиннадцатисложном размере стиха цезура, идущая после восьмого слога, дала возможность поэту разделить ритмические группы на две отдельные стихотворные строки. В результате образо валась новая форма, ярко выделяемая и интонационными, и компо зиционными особенностями. На данном примере мы еще раз видим, что цезура используется не только в ритмической функции, но и в функции образования новых форм. В данном случае цезура пре вращает двустрочный одиннадцатисложный размер в четырехстрочный восьми—трехсложный размер. Заметим кстати, что в одиннадцатислож ном размере иногда- цезуры может и не быть. В таких случаях из этого размера невозможно образовать новых форм стиха, ибо здесь ритмические группы не выделяются цезурой. Например, в таких один надцатисложных размерах стиха, как «һәйкәл» («Памятник») и «Батыр ҙарға дан» («Слава героям») X. Карима, «Башкортостан халктарына. хат» («Письмо башкирскому народу») М. Карима, цезуры нет.
Изучение ритмических групп и цезур в башкирском стихе откры вает широкие, возможности для выяснения не только ритмических особенностей башкирской силлабики, но и для изучения процессов исторического развития ее"стихотворных форм.
S9
(М. Ғафури Жы^ыл байраҡ») И в этом размере четко выделяемые ритмические группы и ритми ческие единицы дают возможность поэтам разнообразить стихотворные формы, изменять конструкцию стиха. Например, часто встречаемые в башкирском стихосложении размеры «восемь — три» и «четыре — семь» образовались на основе дифференциации одиннадцатисложного размера стиха: Якты бакса Алыҫтарҙан күренә, Илем куйы Ваксаларга төрөнә, (X. X . Кәрим, «Я/ғы бакса») Здесь поэт подразделил ритмические группы на отдельные стихо творные строки, усилив их интонационную роль и тем самым образо вав новую форму одиннадцатисложного размера.
Поэт Мустай Карим из одиннадцатисложного размера стиха создал новую оригинальную форму (восьми—трехсложный размер): Кү к ситәндә көҙгө кояш Батканда.
Ҡыҙҙар йырын ишеттем мин Балканда, Моңдары — яҙғы коштарҙың Телендә.
Бындай ауаз — тик болғарҙар Илендә.
(М. Кәрим. «Үткән ҡэндәрь) Как видно, в одиннадцатисложном размере стиха цезура, идущая после восьмого слога, дала возможность поэту разделить ритмические группы на две отдельные стихотворные строки. В результате образо валась новая форма, ярко выделяемая и интонационными, и компо зиционными особенностями. На данном примере мы еще раз видим, что цезура используется не только в ритмической функции, но и в функции образования новых форм. В данном случае цезура пре вращает двустрочный одиннадцатисложный размер в четырехстрочный восьми—трехсложный размер. Заметим кстати, что в одиннадцатислож ном размере иногда- цезуры может и не быть. В таких случаях из этого размера невозможно образовать новых форм стиха, ибо здесь ритмические группы не выделяются цезурой. Например, в таких один надцатисложных размерах стиха, как «һәйкәл» («Памятник») и «Батыр ҙарға дан» («Слава героям») X. Карима, «Башкортостан халктарына. хат» («Письмо башкирскому народу») М. Карима, цезуры нет.
Изучение ритмических групп и цезур в башкирском стихе откры вает широкие, возможности для выяснения не только ритмических особенностей башкирской силлабики, но и для изучения процессов исторического развития ее"стихотворных форм.
S9
