другие ритмические единицы (ритмик быуындар). Ритмическая роль последних категорий особенно ярко проявляется на примерах много сложных стихотворных строф. Вот, одна строфа из стихотворения М. Гафури «Ант» («Клятва»): Үлемдә көс, күцелдә эш, /тары үткер кылыс кулда, Алырмын йән, түгеремен кан / ошо изее кыҙыл юлда.
В этой шестнадцатисложной строфе в середине, т. е. после вось мого слога делается небольшая пауза, а на слог перед паузой падает ритмическое ударение. Таким образом, в этой шестнадцатисложной строфе после восьмого слога идет цезура, которая делит стихотвор ную строку на две большие ритмические группы. Если прислушаться внимательно, то становится заметным, что после четвертого и двена дцатого слогов также делается небольшая пауза. Эти незначительные паузы, в свою очередь, выделяют небольшие ритмические единицы етиха. В пятнадцатисложном стихотворении цезура обычно находится после восьмого слога, лишь изредка передвигаясь к седьмому или де вятому слогу. Вот пример из стихотворения С. Кудаша «Йондоҙ» •(«Звезда»), где в пятнадцатисложном стихе после восьмого слога вдет цезура: Юл ярып золмат эсендә / күпме якты әҙләнем, Сөнки тормош упкынында / тапалырға күнмәнем.
В произведениях Г. Тукая и М. Гафури часто встречаются шест- жадцатисложные стихотворные строфы с цезурой после восьмого слога. В поэзии М. Гафури иногда встречаются и восемнадцатисложные стихи с цезурой обычно после десятого слога Жартайҙыра донъя.. .», «Юлдан» («Жизнь состарит. ..», «Из дороги» и др.).
В башкирском стихосложении цезуры в зависимости от количества слогов в строках стихотворений располагаются по-разному, но в одно родных размерах цезуры обычно имеют постоянное место.
Чтобы яснее показать роль цезур и ритмических групп в орга низации ритмики башкирского стиха, не останавливаясь детально на всех стихотворных размерах, обратимся для конкретности лишь к двум наиболее распространенным размерам башкирской силлабики. Вот, например, двенадцатисложный размер стиха: Оҙакламай көҙгөләнеп | күлдәр туңыр, Ағастарға елбеҙэктәй | бәҫтәр куныр.
Күбәләктәй мамык карҙарҙы | осортоп, Бөйөк-бөйөк тауҙар өйөп | буран сығыр.
(С. Кудаш, *Көҙ*) В этом двенадцатисложном размере стиха после восьмого слога идет цезура. Она делит строку на две большие ритмические группы. На слог, стоящий перед цезурой, падает тоническое ударение. В этой строфе на четвертый слог каждой строки падает словесное ударение, которое, в свою очередь, образует ритмические единицы.
Постоянная цезура в двенадцатисложном размере стиха, идущая после восьмого слога, ритмические ударения на четвертом, восьмом*, иногда на шестом слоге дают врзможность поэтам поместить эти ритт мические группы в виде отдельных стихотворных строк или же в виде «лестниц». Так, например, Р. Нигмати относит в двенадцатисложном 87
В этой шестнадцатисложной строфе в середине, т. е. после вось мого слога делается небольшая пауза, а на слог перед паузой падает ритмическое ударение. Таким образом, в этой шестнадцатисложной строфе после восьмого слога идет цезура, которая делит стихотвор ную строку на две большие ритмические группы. Если прислушаться внимательно, то становится заметным, что после четвертого и двена дцатого слогов также делается небольшая пауза. Эти незначительные паузы, в свою очередь, выделяют небольшие ритмические единицы етиха. В пятнадцатисложном стихотворении цезура обычно находится после восьмого слога, лишь изредка передвигаясь к седьмому или де вятому слогу. Вот пример из стихотворения С. Кудаша «Йондоҙ» •(«Звезда»), где в пятнадцатисложном стихе после восьмого слога вдет цезура: Юл ярып золмат эсендә / күпме якты әҙләнем, Сөнки тормош упкынында / тапалырға күнмәнем.
В произведениях Г. Тукая и М. Гафури часто встречаются шест- жадцатисложные стихотворные строфы с цезурой после восьмого слога. В поэзии М. Гафури иногда встречаются и восемнадцатисложные стихи с цезурой обычно после десятого слога Жартайҙыра донъя.. .», «Юлдан» («Жизнь состарит. ..», «Из дороги» и др.).
В башкирском стихосложении цезуры в зависимости от количества слогов в строках стихотворений располагаются по-разному, но в одно родных размерах цезуры обычно имеют постоянное место.
Чтобы яснее показать роль цезур и ритмических групп в орга низации ритмики башкирского стиха, не останавливаясь детально на всех стихотворных размерах, обратимся для конкретности лишь к двум наиболее распространенным размерам башкирской силлабики. Вот, например, двенадцатисложный размер стиха: Оҙакламай көҙгөләнеп | күлдәр туңыр, Ағастарға елбеҙэктәй | бәҫтәр куныр.
Күбәләктәй мамык карҙарҙы | осортоп, Бөйөк-бөйөк тауҙар өйөп | буран сығыр.
(С. Кудаш, *Көҙ*) В этом двенадцатисложном размере стиха после восьмого слога идет цезура. Она делит строку на две большие ритмические группы. На слог, стоящий перед цезурой, падает тоническое ударение. В этой строфе на четвертый слог каждой строки падает словесное ударение, которое, в свою очередь, образует ритмические единицы.
Постоянная цезура в двенадцатисложном размере стиха, идущая после восьмого слога, ритмические ударения на четвертом, восьмом*, иногда на шестом слоге дают врзможность поэтам поместить эти ритт мические группы в виде отдельных стихотворных строк или же в виде «лестниц». Так, например, Р. Нигмати относит в двенадцатисложном 87
