ского народа2. Тамга усерган по своему основному начертанию аналогична тамге каракалпакских мюйтенов. Занимая в прошлом Приаралье, часть мюйтенов в составе печенежских племен могла пере селиться в Восточную Европу, где они позднее приняли новое племен ное название.
Большой интерес с точки зрения родо-племенного состава башкир представляет племя Юрматы. Этноним «Юрматы», по мнению лингвистов, не является по своему происхождению тюркским. Предположение д. н. Соколова, связывающего образование племени Юрматы с пре быванием на Южном Урале до IX в. мадьярских племен, надо при знать справедливым3. В этническом оформлении Юрматынского племени значительное участие приняли ногайцы и позднее татары, образовавшие в составе племени самостоятельный Мишар-Юрматынский род.
Кыпсаки (кыпчаки) — самое большое по количеству населения племя юго-восточной Башкирии. По сравнению с другими племенами этого района кыпсаки и небольшое племя Тамьян являются поздними при шельцами. Кыпсаки и тамьянцы входили в состав Куманского объеди нения племен. В связи с разгромом этого союза в XIII в. монголами часть кыпсакских родов заселила Южный Урал, где они образовали самостоятельное племя. Кроме ряда исторических сведений, этническую связь башкир племени Кыпсак со средневековыми половцами-куманами подтверждает уран (боевой клич) каракыпсаков Токсоба, который соответствует названию одного из крупных половецких племен.
В северо-восточную группу башкир в XVIII в. входили племена Табын, Катай, Сальют, Ай (Айле) и Кудей.
Племя Табын — самое крупное в северо-восточной Башкирии. Территориально табынцы разделяются ' на западных и восточных. Родовой состав племени Табын очень сложен, причем многие из табын- ских родов имеют свои представления о происхождении и об историче ских событиях, связанных с передвижением их рода. Большинство из тринадцати табынских родов свои генеалогии ведут к Уйшин-Майки- бию, хану Золотой Орды, довольно широко известной личности в тюрко монгольских преданиях и легендах. Уран Кальсер-Табынского и Юмран- Табынского родов Салауат соответствует урану Уйшин-Майки-бия, который, согласно преданию, получил его от Чингис-хана4. В много численных преданиях северо-восточных башкир Алтай и восточные районы Средней Азии фигурируют как первоначальные места их обита ния. Башкиры Кесе-Табынского рода связывают свое происхождение с уйгурами, башкиры Дуван-Табынского рода — с монголами. Эти сведения, наряду с другими историческими данными, дают основание утверждать, что приход части родов и племен в северо-восточную Башкирию связан с периодом монгольского нашествия.
Башкирское племя Катай (Катай) исторически связано, видимо, с кара-катаями и киданями, известными по орхонским надписям как данники Тюркского каганата. В Х в. кидани образовали свое государство, после разгрома которого в XII в. часть киданьских племен пересели лась в Среднюю Азию, где они создали новое государство, просуще ствовавшее до начала XIII в. Башкиры-катайцы своей первоначальной родиной считают Алтай и смежные с ним области. Свой приход в Восточную Европу и поселение на Урале башкиры этого племени 2 Т.«,А. Ж д а н к о . Очерки исторической этнографии каракалпаков. «Труды Институт этнографии», т. IX. М.—JI. 1950, стр. 53.
3 Д. Н. С о к о л о в . О башкирских тамгах. — «Труды Оренбургской ученой архивной комиссии», т. X III. 1904, стр. 4.
4 Н. А. А р и с т о в . Заметки об этническом составе тюркских племен.— «Жи вая старина», 1896, вып. I ll—IУ, стр. 287. ' 62
Большой интерес с точки зрения родо-племенного состава башкир представляет племя Юрматы. Этноним «Юрматы», по мнению лингвистов, не является по своему происхождению тюркским. Предположение д. н. Соколова, связывающего образование племени Юрматы с пре быванием на Южном Урале до IX в. мадьярских племен, надо при знать справедливым3. В этническом оформлении Юрматынского племени значительное участие приняли ногайцы и позднее татары, образовавшие в составе племени самостоятельный Мишар-Юрматынский род.
Кыпсаки (кыпчаки) — самое большое по количеству населения племя юго-восточной Башкирии. По сравнению с другими племенами этого района кыпсаки и небольшое племя Тамьян являются поздними при шельцами. Кыпсаки и тамьянцы входили в состав Куманского объеди нения племен. В связи с разгромом этого союза в XIII в. монголами часть кыпсакских родов заселила Южный Урал, где они образовали самостоятельное племя. Кроме ряда исторических сведений, этническую связь башкир племени Кыпсак со средневековыми половцами-куманами подтверждает уран (боевой клич) каракыпсаков Токсоба, который соответствует названию одного из крупных половецких племен.
В северо-восточную группу башкир в XVIII в. входили племена Табын, Катай, Сальют, Ай (Айле) и Кудей.
Племя Табын — самое крупное в северо-восточной Башкирии. Территориально табынцы разделяются ' на западных и восточных. Родовой состав племени Табын очень сложен, причем многие из табын- ских родов имеют свои представления о происхождении и об историче ских событиях, связанных с передвижением их рода. Большинство из тринадцати табынских родов свои генеалогии ведут к Уйшин-Майки- бию, хану Золотой Орды, довольно широко известной личности в тюрко монгольских преданиях и легендах. Уран Кальсер-Табынского и Юмран- Табынского родов Салауат соответствует урану Уйшин-Майки-бия, который, согласно преданию, получил его от Чингис-хана4. В много численных преданиях северо-восточных башкир Алтай и восточные районы Средней Азии фигурируют как первоначальные места их обита ния. Башкиры Кесе-Табынского рода связывают свое происхождение с уйгурами, башкиры Дуван-Табынского рода — с монголами. Эти сведения, наряду с другими историческими данными, дают основание утверждать, что приход части родов и племен в северо-восточную Башкирию связан с периодом монгольского нашествия.
Башкирское племя Катай (Катай) исторически связано, видимо, с кара-катаями и киданями, известными по орхонским надписям как данники Тюркского каганата. В Х в. кидани образовали свое государство, после разгрома которого в XII в. часть киданьских племен пересели лась в Среднюю Азию, где они создали новое государство, просуще ствовавшее до начала XIII в. Башкиры-катайцы своей первоначальной родиной считают Алтай и смежные с ним области. Свой приход в Восточную Европу и поселение на Урале башкиры этого племени 2 Т.«,А. Ж д а н к о . Очерки исторической этнографии каракалпаков. «Труды Институт этнографии», т. IX. М.—JI. 1950, стр. 53.
3 Д. Н. С о к о л о в . О башкирских тамгах. — «Труды Оренбургской ученой архивной комиссии», т. X III. 1904, стр. 4.
4 Н. А. А р и с т о в . Заметки об этническом составе тюркских племен.— «Жи вая старина», 1896, вып. I ll—IУ, стр. 287. ' 62
