постоянные жилища своеобразным камином (сыуал), а временные — костром (усак). Одежда восточных башкир по типу была близкой к одежде кочевников-скотоводов Средней Азии и Казахстана.
Восточную хозяйственно-культурную область можно разделить на два района: 1) Северо-восточный район, где полукочевое скотоводство сочеталось с земледелием, получившим в западной части территории к концу XVIII в. довольно сильное развитие, а также с охотой и рыболовством. Временным жилищем башкир этого района служила войлочная юрта монгольского типа. В степном Зауралье широко были распространены плетневые, пластовые и саманные избы; 2) Юго- восточный район, где господствующей формой хозяйства было полукоче вое скотоводство почти при полном отсутствии земледелия. Юго-восток был районом распространения решетчатой юрты тюркского типа, а лесостепная часть юга — саманных и плетневых изб.
Западная область Башкирии в XVIII в. была областью земледель ческой. Основное жилище башкир этой области — бревенчатая изба, приближающаяся по своему типу к жилищу земледельческих народов Поволжья. Одежда западных башкир также имеет много общих элементов с одеждой западных соседей, особенно татар.
Кроме земледелия и домашнего скотоводства в северо-западном районе Башкирии, башкиры занимались пасечным пчеловодством, охотой и в незначительных размерах огородничеством. При преобладающем значении земледелия в юго-западном районе западной области Башкирии в XVIII в., особенно впервой его половине, сохраняется ж полукочевое скотоводство. Соответственно здесь создается сложное переплетение оседло-земледельческой и скотоводческой культур. Наряду с жилищами, аналогичными по типу жилым постройкам северо-западных башкир, здесь бытовали еще летние решетчатые-юрты как тюркского, так и монгольского типа. Отапливались зимние жилища, как и на северо- западе, обыкновенными печами, но изредка встречались и сувалы. Одежда юго-западных башкир также представляла собой смесь -элементов одежды оседло-земледельческой и скотоводческой областей.
Диалектологические границы башкир в основных, главных чертах совпадают с хозяйственно-этнографическим делением Башкирии1.
Таким образом, на основе комплексных данных хозяйственно этнографической и диалектологической характеристики башкир XVIII в. можно выделить восточную и западную этнические области, каждая из которых распадается на два района — южный и северный.
Юго-восточный район Башкирии занимают племена Бурзян, Тангаур, Усерган, Юрматы, Кыпсак и Тамьян.
Наиболее древними в юго-восточной Башкирии являются племена Бурзян, Усерган и Тангаур. Башкиры этих племен считают своей перво начальной родиной Приаралье, долину р. Сыр-Дарьи или другие области Средней Азии, что подтверждается . и историческими материалами. В Восточную Европу бурзяне, усерганы, тангауры попали в составе Печенежского и Огузского племенных союзов. Бурзянский род Баюлы этнически связан с Казахским родом Байюлы Малой Орды. Образование Ногай-Бурзянского рода относится к более позднему времени и связано, видимо, с вхождением юго-восточных башкир в состав Ногайского ханства. Родоначальником племени Усерган, согласно генеалогическому преданию, считается племя Мюйтен. Это обстоятельство имеет большое значение с точки зрения сближения племени Усерган с ц^леменем Мюйтен, наиболее древним этническим пластом в составе каракалпак 1 См. Т. Г. Б а и ш е в . Башкирские диалекты в их отношении к литератур ному языку. М., 1955, стр. 24—64.
61
Восточную хозяйственно-культурную область можно разделить на два района: 1) Северо-восточный район, где полукочевое скотоводство сочеталось с земледелием, получившим в западной части территории к концу XVIII в. довольно сильное развитие, а также с охотой и рыболовством. Временным жилищем башкир этого района служила войлочная юрта монгольского типа. В степном Зауралье широко были распространены плетневые, пластовые и саманные избы; 2) Юго- восточный район, где господствующей формой хозяйства было полукоче вое скотоводство почти при полном отсутствии земледелия. Юго-восток был районом распространения решетчатой юрты тюркского типа, а лесостепная часть юга — саманных и плетневых изб.
Западная область Башкирии в XVIII в. была областью земледель ческой. Основное жилище башкир этой области — бревенчатая изба, приближающаяся по своему типу к жилищу земледельческих народов Поволжья. Одежда западных башкир также имеет много общих элементов с одеждой западных соседей, особенно татар.
Кроме земледелия и домашнего скотоводства в северо-западном районе Башкирии, башкиры занимались пасечным пчеловодством, охотой и в незначительных размерах огородничеством. При преобладающем значении земледелия в юго-западном районе западной области Башкирии в XVIII в., особенно впервой его половине, сохраняется ж полукочевое скотоводство. Соответственно здесь создается сложное переплетение оседло-земледельческой и скотоводческой культур. Наряду с жилищами, аналогичными по типу жилым постройкам северо-западных башкир, здесь бытовали еще летние решетчатые-юрты как тюркского, так и монгольского типа. Отапливались зимние жилища, как и на северо- западе, обыкновенными печами, но изредка встречались и сувалы. Одежда юго-западных башкир также представляла собой смесь -элементов одежды оседло-земледельческой и скотоводческой областей.
Диалектологические границы башкир в основных, главных чертах совпадают с хозяйственно-этнографическим делением Башкирии1.
Таким образом, на основе комплексных данных хозяйственно этнографической и диалектологической характеристики башкир XVIII в. можно выделить восточную и западную этнические области, каждая из которых распадается на два района — южный и северный.
Юго-восточный район Башкирии занимают племена Бурзян, Тангаур, Усерган, Юрматы, Кыпсак и Тамьян.
Наиболее древними в юго-восточной Башкирии являются племена Бурзян, Усерган и Тангаур. Башкиры этих племен считают своей перво начальной родиной Приаралье, долину р. Сыр-Дарьи или другие области Средней Азии, что подтверждается . и историческими материалами. В Восточную Европу бурзяне, усерганы, тангауры попали в составе Печенежского и Огузского племенных союзов. Бурзянский род Баюлы этнически связан с Казахским родом Байюлы Малой Орды. Образование Ногай-Бурзянского рода относится к более позднему времени и связано, видимо, с вхождением юго-восточных башкир в состав Ногайского ханства. Родоначальником племени Усерган, согласно генеалогическому преданию, считается племя Мюйтен. Это обстоятельство имеет большое значение с точки зрения сближения племени Усерган с ц^леменем Мюйтен, наиболее древним этническим пластом в составе каракалпак 1 См. Т. Г. Б а и ш е в . Башкирские диалекты в их отношении к литератур ному языку. М., 1955, стр. 24—64.
61
