в Перелюбский и Клинцовский районы, в Куйбышевской области — в Больше-Черниговский и Алексеевский районы).
Башкиры этих селений до революции жили отдаленно и замкнуто* а потому сохранили много самобытного и в языке, и в укладе жизни. После Великой Октябрьской социалистической революции башкирское население этих районов сильно смешалось с русским, что оказы вает значительное влияние на их быт и культуру.
Башкиры этих селений делят себя на «старых» и «новых». «Ста рыми» здесь называют башкир, переселившихся в XVIII, а «новыми» — в XIX в. Согласно «Списку населенных пунктов Самарской губернии»» изданному в 1890 г. и хранящемуся в архиве Краеведческого музея г. Куйбышева, «старые» башкиры переселились из Приуралья в 1797 г., а «новые» — в 1865—1868 гг. из верховьев рек Большая Узень и Ма лая Узень, протекающих на юге Саратовской области в сторону за падного Казахстана.
И «старые», и «новые» башкиры связывают себя с определенными родо-племенными образованиями башкир — такими, как Бурзян (Бөр йән), Катай (Ҡатай), Кыпсак (Ҡыпсак), Табын (Табын), Тазлар (Таҙ ҙар), Тамьян (Тамъян).
В говоре этих башкир наблюдается некоторое влияние казахского языка (в лексике). В целом же говор относится к южному диалекту башкирского языка, с некоторыми отклонениями, однако, в фонетике.
Так, «старые» башкиры в начале слов и в аффиксах употребляют звук ҫ вместо принятого в литературном языке һ (ҫыу, ҫакал, алҫыу)г а «новые» сохраняют Һ.
В сообщении приводится также лексический материал, прилагается словарь местных выражений.
Башкиры этих селений до революции жили отдаленно и замкнуто* а потому сохранили много самобытного и в языке, и в укладе жизни. После Великой Октябрьской социалистической революции башкирское население этих районов сильно смешалось с русским, что оказы вает значительное влияние на их быт и культуру.
Башкиры этих селений делят себя на «старых» и «новых». «Ста рыми» здесь называют башкир, переселившихся в XVIII, а «новыми» — в XIX в. Согласно «Списку населенных пунктов Самарской губернии»» изданному в 1890 г. и хранящемуся в архиве Краеведческого музея г. Куйбышева, «старые» башкиры переселились из Приуралья в 1797 г., а «новые» — в 1865—1868 гг. из верховьев рек Большая Узень и Ма лая Узень, протекающих на юге Саратовской области в сторону за падного Казахстана.
И «старые», и «новые» башкиры связывают себя с определенными родо-племенными образованиями башкир — такими, как Бурзян (Бөр йән), Катай (Ҡатай), Кыпсак (Ҡыпсак), Табын (Табын), Тазлар (Таҙ ҙар), Тамьян (Тамъян).
В говоре этих башкир наблюдается некоторое влияние казахского языка (в лексике). В целом же говор относится к южному диалекту башкирского языка, с некоторыми отклонениями, однако, в фонетике.
Так, «старые» башкиры в начале слов и в аффиксах употребляют звук ҫ вместо принятого в литературном языке һ (ҫыу, ҫакал, алҫыу)г а «новые» сохраняют Һ.
В сообщении приводится также лексический материал, прилагается словарь местных выражений.
