Рассматриваемая лексика имеет своеобразные черты и в отноше нии словопроизводства, например, термины олатай, өләсәй, ҡәйенбикә и др. представляют собою сложные формы, состоящие из двух компо нентов (оло + атай, оло + әсәй, кэйен + бикә).
В зависимости от изменения формы семьи и брачных обычаев из меняется терминология родства: исчезли (и исчезают) старые родственно свойственные обозначения, необходимые при прежней системе и ставшие ненужными позднее (көндәш, һурәсәй и др.), возникли и воз никают новые термины, отражающие новые формы и обычаи в семей- ственно-брачных отношениях. Они могут быть заимствованы из одного языка в другой (абзый, мырҙа) или создаваться на материале род ного языка путем переосмысления (напр., слово иптәш 'товарищ’ в раз говорном языке может получать значение 'супруг, супруга’) и т. д.
Более глубокое и детальное изучение башкирской системы родства дало бы богатый материал для разработки истории башкирского языка, а также для истории и этнографии башкирского народа.
В зависимости от изменения формы семьи и брачных обычаев из меняется терминология родства: исчезли (и исчезают) старые родственно свойственные обозначения, необходимые при прежней системе и ставшие ненужными позднее (көндәш, һурәсәй и др.), возникли и воз никают новые термины, отражающие новые формы и обычаи в семей- ственно-брачных отношениях. Они могут быть заимствованы из одного языка в другой (абзый, мырҙа) или создаваться на материале род ного языка путем переосмысления (напр., слово иптәш 'товарищ’ в раз говорном языке может получать значение 'супруг, супруга’) и т. д.
Более глубокое и детальное изучение башкирской системы родства дало бы богатый материал для разработки истории башкирского языка, а также для истории и этнографии башкирского народа.
