Г. В . Ю сугьо е ДВЕ НАДГРОБНЫЕ НАДПИСИ С ДРЕВНЕГО БАШКИРСКОГО КЛАДБИЩА Нет надобности говорить о значении для науки эпиграфических памятников, особенно в Башкирии, где всем известно отсутствие на сегодня прямых источников для изучения древней истории и истории языка башкир. Именно в силу этого Николай Константинович Дмитриев во время своего последнего приезда в Уфу в 1953 г. на сессию по башкирскому языкознанию неоднократно указывал на необходимость выявления и изучения эпиграфических памятников Башкирии.
Уже предварительными исследованиями небольшой части территории Башкирии выявлено и изучено более 25 надгробных надписей. Нет основания считать, что этим исчерпывается наличие подобных памятников, тем более, если учесть сообщение автора XVI в. Шараф-ад-дина о много численных могилах в западной Башкирии представителей духовенства — проповедников ислама как из булгар, так и из самих башкир. Так, им указывается несколько подобных могил в устье р. Уфы, на Деме и ЧермасанеА.
Систематическое выявление и изучение их — наша дальнейшая задача. И нет сомнения, что в дальнейшем будет выявлено еще больше эпиграфи ческих памятников — этих говорящих свидетелей древности.
Не имея возможности в небольшой статье изложить сведения обо всех изученных нами с 1953 г. памятниках, мы позволим себе остановиться только на двух надгробиях, исследованных в 1954 г. в д. Мавлютово Кушнаренковского района БАССР.
0 наличии в данной местности большой надгробной плиты мы впервые услышали в 1951 г. от научного сотрудника Казанского филиала АН СССР С. Г. Салихова. При обследовании д. Мавлютово на южной ее окраине на старом заброшенном кладбище (размером 111 X 55 м) у самого обрыва высокого правого берега р. Чермасан нами действи тельно были обнаружены стоящие недалеко друг от друга два надгроб ных камня с сохранившимися надписями. Кроме этого, в деревне в прошлом имела место находка на одном из огородов (в 100 м от указан ного кладбища) другого камня с надписью, к сожалению, не сохранив шегося доныне.
Деревня Мавлютово ныне населена мишарями, так называемыми төмән, которые данное кладбище не считают своим и хоронят покойников на другом кладбище. По рассказам стариков, на старое кладбище раньше приходили молиться люди из окрестных сел. Среди населения близ лежащих сел, в частности Бакаева, имеются уже отатарившиеся башкиры 1 Ш а р а ф -а д - д и н. История Булгарин. Казань, 1902, стр. 18, 19 (на тат. яз.).
120
Уже предварительными исследованиями небольшой части территории Башкирии выявлено и изучено более 25 надгробных надписей. Нет основания считать, что этим исчерпывается наличие подобных памятников, тем более, если учесть сообщение автора XVI в. Шараф-ад-дина о много численных могилах в западной Башкирии представителей духовенства — проповедников ислама как из булгар, так и из самих башкир. Так, им указывается несколько подобных могил в устье р. Уфы, на Деме и ЧермасанеА.
Систематическое выявление и изучение их — наша дальнейшая задача. И нет сомнения, что в дальнейшем будет выявлено еще больше эпиграфи ческих памятников — этих говорящих свидетелей древности.
Не имея возможности в небольшой статье изложить сведения обо всех изученных нами с 1953 г. памятниках, мы позволим себе остановиться только на двух надгробиях, исследованных в 1954 г. в д. Мавлютово Кушнаренковского района БАССР.
0 наличии в данной местности большой надгробной плиты мы впервые услышали в 1951 г. от научного сотрудника Казанского филиала АН СССР С. Г. Салихова. При обследовании д. Мавлютово на южной ее окраине на старом заброшенном кладбище (размером 111 X 55 м) у самого обрыва высокого правого берега р. Чермасан нами действи тельно были обнаружены стоящие недалеко друг от друга два надгроб ных камня с сохранившимися надписями. Кроме этого, в деревне в прошлом имела место находка на одном из огородов (в 100 м от указан ного кладбища) другого камня с надписью, к сожалению, не сохранив шегося доныне.
Деревня Мавлютово ныне населена мишарями, так называемыми төмән, которые данное кладбище не считают своим и хоронят покойников на другом кладбище. По рассказам стариков, на старое кладбище раньше приходили молиться люди из окрестных сел. Среди населения близ лежащих сел, в частности Бакаева, имеются уже отатарившиеся башкиры 1 Ш а р а ф -а д - д и н. История Булгарин. Казань, 1902, стр. 18, 19 (на тат. яз.).
120
