ное для нэсера публицистическое вступление в романе дает приподнятый тон всему повествованию.
Т. Сагитов пришел в литературу через журналистику. В своих очерках он писал о людях с богатой натурой, о талантливых и деятельных энтузиастах. Эта увлеченность научила его пристальнее всматриваться в тонкости ста новления человеческой личности. По мере роста мастерства исследования человеческой души автор постепенно перехо дит от описания биографии личности к показу ее судьбы. ,Это и определило писательскую манеру молодого автора. Так он пришел к созданию крупного произведения, про никнутого публицистическим пафосом. Такая публицисти ческая заостренность описываемых событий предопредели ла несколько очерковый характер сюжета и дала повод первым его рецензентам назвать «Сабантуй» повестью.
В романе рисуется колоритная фигура Айрата Харисо вича Байрасова, который вырос от кучера председателя колхоза до директора совхоза. На первый взгляд, очень проста и композиция, состоящая из четырех рабочих дней директора. Но при более внимательном рассмотрении худо жественной структуры произведения за этой кажущейся простотой обнаруживается пульс сложной ri многогранной жизни совхоза.
При оценке героев автор исходит из их отношения к тру ду. «Делать только то, что поручено, вон, Зареико есть. А я горю в работе»,— говорит один из персонажей романа зоотехник Яганов, ввязываясь в. «интеллектуальный спор» с директором. Здесь слышен голос и самого автора. Неда ром он подчеркивает склонность Байрасова к подобного рода ,«интеллектуальным спорам». Таким путем Айрат Ха рисович хочет выяснить способности человека, открыть его духовный мир и человеческие достоинства.
Если стиль романа «Сабантуй» Т. Сагитова несколько прямолинейно-публицистичен, а и иногда стремительно-па тетичен, то «Седому ковылю» Б. Рафикова характерны эпическая широта, неторопливость повествования. В худо жественной структуре романа чувствуется многослойность народных сказаний, емкость шежере. Б. Рафиков пользу ется образной символикой и подробными ретроспективны ми описаниями жизнедеятельности героев.
Роман Б. Рафикова «Седой ковыль» своей внутренней организацией как бы дополняет, уточняет и развивает по- своему те проблемы, которые подняты Т. Сагитовым в его произведении «Сабантуй».
Образная символика метафоры -Седой ковыль (седая старина)—емкая по идейному содержанию находка 'автора.
331
Т. Сагитов пришел в литературу через журналистику. В своих очерках он писал о людях с богатой натурой, о талантливых и деятельных энтузиастах. Эта увлеченность научила его пристальнее всматриваться в тонкости ста новления человеческой личности. По мере роста мастерства исследования человеческой души автор постепенно перехо дит от описания биографии личности к показу ее судьбы. ,Это и определило писательскую манеру молодого автора. Так он пришел к созданию крупного произведения, про никнутого публицистическим пафосом. Такая публицисти ческая заостренность описываемых событий предопредели ла несколько очерковый характер сюжета и дала повод первым его рецензентам назвать «Сабантуй» повестью.
В романе рисуется колоритная фигура Айрата Харисо вича Байрасова, который вырос от кучера председателя колхоза до директора совхоза. На первый взгляд, очень проста и композиция, состоящая из четырех рабочих дней директора. Но при более внимательном рассмотрении худо жественной структуры произведения за этой кажущейся простотой обнаруживается пульс сложной ri многогранной жизни совхоза.
При оценке героев автор исходит из их отношения к тру ду. «Делать только то, что поручено, вон, Зареико есть. А я горю в работе»,— говорит один из персонажей романа зоотехник Яганов, ввязываясь в. «интеллектуальный спор» с директором. Здесь слышен голос и самого автора. Неда ром он подчеркивает склонность Байрасова к подобного рода ,«интеллектуальным спорам». Таким путем Айрат Ха рисович хочет выяснить способности человека, открыть его духовный мир и человеческие достоинства.
Если стиль романа «Сабантуй» Т. Сагитова несколько прямолинейно-публицистичен, а и иногда стремительно-па тетичен, то «Седому ковылю» Б. Рафикова характерны эпическая широта, неторопливость повествования. В худо жественной структуре романа чувствуется многослойность народных сказаний, емкость шежере. Б. Рафиков пользу ется образной символикой и подробными ретроспективны ми описаниями жизнедеятельности героев.
Роман Б. Рафикова «Седой ковыль» своей внутренней организацией как бы дополняет, уточняет и развивает по- своему те проблемы, которые подняты Т. Сагитовым в его произведении «Сабантуй».
Образная символика метафоры -Седой ковыль (седая старина)—емкая по идейному содержанию находка 'автора.
331
