кэ. Он знал, что для этого нужно было прежде всего изу чить зарождение и становление самого социалистического общества. Так возник рассказ «Партизан» (1932). Но не обходимость аңализа идеологических и социально-психо-. логических истоков противоречий между Айбулатом и Хая- том, главными персонажами рассказа, привела его к соз данию повести «Пламенные годы».
Но чем глубже изучал автор жизнь, чем лучше дони мал марксистско-ленинское учение, тем яснее он испытывал чувство неудовлетворенности произведением, задуманным как хроника гражданской войны. Для него становится ясным,* что исторические и общественный истоки социалис тической революции, условия ее зарождения лежат гораздо глубже. Так первоначальная идейно-художеоагвенная кон цепция, постепенно изменяясь, превращается в крупное эпическое полотно со сложным сюжетом, с двухступенчатой (точнее — состоящей из/двух звеньев), композицией. Изме няется и название произведения: первоначальное название «Пламенные годы», основанное на его хроникальной сути, заменяется «Иргизом», характеризующим широкую эпи ческую картину.
Роман «Иргиз» явился первым в башкирской прозе произведением, сконцентрировавшим в себе черты эпичнос ти. Главной из этих черт является, во-первых, постановка в центре произведения образа народа и построение сюжета на этой основе. Во-вторых, ' масштабное повествование, непосредственно вырастающее из первого, то есть в тесной связи с сюжетным движением, порожденным образом на рода, его историей. Здесь события несколько «увеличены», мелкие, на первый взгляд; эпизоды, детали обретают важ ное звучание, общая идейно-художественная концепция произведения «оживляет» порой незначительные факты. Образы партийцев Айбулата, Волгина, Мурзина — харак теры крупные, занимающие важное место в общем идейно эстетическом содержании романа. Если Волгин, например, как явствует даже из его фамилии, изображается профес сиональным революционером, крупным организатором* способным побудить к революционным выступлениям все народы Поволжья, то Мурзин и Айбулат выступают как самые передовые, сознательные представители своего на рода, как большевики-руководители, воспитанные Волги ным и другими революционерами.
X. Даалетшина очень уместно использует эти образы в создании эпического содержания романа. Скажем, Волгин наряду с ответственной работой в Самарской организации большевиков играет главную роль и в слиянии револю 9 Заказ 32 257
Но чем глубже изучал автор жизнь, чем лучше дони мал марксистско-ленинское учение, тем яснее он испытывал чувство неудовлетворенности произведением, задуманным как хроника гражданской войны. Для него становится ясным,* что исторические и общественный истоки социалис тической революции, условия ее зарождения лежат гораздо глубже. Так первоначальная идейно-художеоагвенная кон цепция, постепенно изменяясь, превращается в крупное эпическое полотно со сложным сюжетом, с двухступенчатой (точнее — состоящей из/двух звеньев), композицией. Изме няется и название произведения: первоначальное название «Пламенные годы», основанное на его хроникальной сути, заменяется «Иргизом», характеризующим широкую эпи ческую картину.
Роман «Иргиз» явился первым в башкирской прозе произведением, сконцентрировавшим в себе черты эпичнос ти. Главной из этих черт является, во-первых, постановка в центре произведения образа народа и построение сюжета на этой основе. Во-вторых, ' масштабное повествование, непосредственно вырастающее из первого, то есть в тесной связи с сюжетным движением, порожденным образом на рода, его историей. Здесь события несколько «увеличены», мелкие, на первый взгляд; эпизоды, детали обретают важ ное звучание, общая идейно-художественная концепция произведения «оживляет» порой незначительные факты. Образы партийцев Айбулата, Волгина, Мурзина — харак теры крупные, занимающие важное место в общем идейно эстетическом содержании романа. Если Волгин, например, как явствует даже из его фамилии, изображается профес сиональным революционером, крупным организатором* способным побудить к революционным выступлениям все народы Поволжья, то Мурзин и Айбулат выступают как самые передовые, сознательные представители своего на рода, как большевики-руководители, воспитанные Волги ным и другими революционерами.
X. Даалетшина очень уместно использует эти образы в создании эпического содержания романа. Скажем, Волгин наряду с ответственной работой в Самарской организации большевиков играет главную роль и в слиянии револю 9 Заказ 32 257
