которые нашли свое счастье благодаря Советской власти. Юн — воин, испытавший тяжести империалистической вой ны, переживший позор плена. В эту войну он проводил на ■фронт двенадцать человек из своей семьи. «Кто испытал сильную ненависть, тот умеет крепко любить», — пишет -автор, как бы подытоживая прошлую жизнь Хабирзяна.
Эти два чувства — суть патриотизма простого колхоз ника. Небольшой по объему очерк богат выразительными деталями, яркими картинами и большими обобщениями. „Автор сумел вложить в рамки очерка содержание, достой ное целой повести. А вот очерк Б. Бикбая «Арслан» по праву можно назвать документальной повестью. В произ ведении описывается судьба семьи старика Шаймардана Арсланова из деревни Кинзя, состоящей из тридцати дво ров и давшей стране трех Героев Советского Союза. Хотя очерк и* называется «Арслан» («лев»), но в нем немало важную роль играет светлый, удивительно обаятельный и поэтичный образ старухи Хабибы, воспитавшей бесстраш ного воина-льва. «Сам слушаю Хабибу-инэй, сам не нара дуюсь: какая мудрая, какой у нее чистый взгляд на жизнь! В руках таких матерей растут самые счастливые дети. Она сама — живая природа, свет жизни!» — восхищается автор своей героиней.
Принцип воспитания у матери Арслана основан на на родной поговорке . «Конь рождается по коню, мужчина рождается по мужчине». В этом доме образы башкирских героев стали примером для детей. Хабиба-инэй объясняет героизм своего сына Гафията влиянием героической исто рии народа. Дух Кинзи-батыра, одного из' ближайших сподвижников Пугачева, дух Ириазара, который сто лет назад стал кавалером Георгиевского креста, легенды о них закаляли в этом доме волю детей, помогли готовить их к большим делам.
Утверждение старухи Хабибы, что героизм ее детей — от истории, «от духа поэтических легенд», заставляет и автора обратиться к истории. Исследование боевых тради ций народа становится органической частью очерка. Ибо борьбу за свободу, которую вел член тайной коллегии Пу гачева полковник Кинзя Арсланов, в наши дни продолжа ет Гафият Арсланов, который совершил подвиг и стал пер вым из башкир Героем Советского Союза.
Таким образом; очерк расширяется и в историческом плане, растет его содержание, форма принимает своеоб разный повествовательный характер. С помощью истори 160
Эти два чувства — суть патриотизма простого колхоз ника. Небольшой по объему очерк богат выразительными деталями, яркими картинами и большими обобщениями. „Автор сумел вложить в рамки очерка содержание, достой ное целой повести. А вот очерк Б. Бикбая «Арслан» по праву можно назвать документальной повестью. В произ ведении описывается судьба семьи старика Шаймардана Арсланова из деревни Кинзя, состоящей из тридцати дво ров и давшей стране трех Героев Советского Союза. Хотя очерк и* называется «Арслан» («лев»), но в нем немало важную роль играет светлый, удивительно обаятельный и поэтичный образ старухи Хабибы, воспитавшей бесстраш ного воина-льва. «Сам слушаю Хабибу-инэй, сам не нара дуюсь: какая мудрая, какой у нее чистый взгляд на жизнь! В руках таких матерей растут самые счастливые дети. Она сама — живая природа, свет жизни!» — восхищается автор своей героиней.
Принцип воспитания у матери Арслана основан на на родной поговорке . «Конь рождается по коню, мужчина рождается по мужчине». В этом доме образы башкирских героев стали примером для детей. Хабиба-инэй объясняет героизм своего сына Гафията влиянием героической исто рии народа. Дух Кинзи-батыра, одного из' ближайших сподвижников Пугачева, дух Ириазара, который сто лет назад стал кавалером Георгиевского креста, легенды о них закаляли в этом доме волю детей, помогли готовить их к большим делам.
Утверждение старухи Хабибы, что героизм ее детей — от истории, «от духа поэтических легенд», заставляет и автора обратиться к истории. Исследование боевых тради ций народа становится органической частью очерка. Ибо борьбу за свободу, которую вел член тайной коллегии Пу гачева полковник Кинзя Арсланов, в наши дни продолжа ет Гафият Арсланов, который совершил подвиг и стал пер вым из башкир Героем Советского Союза.
Таким образом; очерк расширяется и в историческом плане, растет его содержание, форма принимает своеоб разный повествовательный характер. С помощью истори 160
