сударства со своими нуждами, а в нашем крае после этого были упразднены почтовые станы (ямы), на тяжесть содержания ко торых жаловались все юго-восточные башкиры. Башкиры и мишеряки, подлежащие к военной службе, были освобождены от перевозки казенного леса в Орск и Оренбург, также власти обещали покончить с самовольными захватами башкирских зе мель. Башкирский народ в очередной раз показал свое нежела ние мириться с колониальными порядками Российской империи, требуя признать за ним право на договорные отношения.
ДАЛЬНЕЙШАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ И РАСХИЩЕНИЕ БАШКИРСКИХ ЗЕМЕЛЬ Занимая определенные территории, башкирские племена со своими родовыми подразделениями строго соблюдали патриар хальные иерархические неписанные правила по пастбищам, ле- товким и деревням. Никто из других родов или тюба-ара не по кушался на пастбища другого, как и сами племена не вторгались на земли других племен. Территориально спорные вопросы ре шались мирно, без участия третьих лиц. Даже в XVIII-XIX в.в. никто не путал поселения сураш, яу-тюба, бишай, шишай с зи мовками и летовками кунак или, тем более, с деревнями позд нейших родовых подразделений аскак или абанды. Естественно, от основных летовок-деревень со временем отделялись новые деревни, которые иногда назывались как основной аул, но и при этом башкиры всегда указывали, что основал его человек по имени тот-то, выходец из того рода или тюба. Например, дерев ня Бикбау-Аккуза по материалам Оренбургской губернатор ской канцелярии зарегистрирована в 1775 году. В деревне име ется ара «ихэктэр», т.е. «Бикбауовы». В Хайбуллинском районе имеется тоже деревня Бикбау, где «Бикбовы» себя называют «ихэктэр». Чтобы выяснить точно, обратимся к земельным ма териалам. Башкиры Аккуза-Бикбау своей землей называют Гу- берлинские доли, как и сакмарские Бикбовы называют эти зем ли своей. У обеих деревень (хотя они обе старейшие аулы) во круг сельской общины мало общинной земли для полукочевых народов. Сакмарский Бикбау отсутствует в «Башкирской ойко- номии XVI-XIX в.в.» Ф.Г.Хисаметдиновой и впервые учтен в 32
ДАЛЬНЕЙШАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ И РАСХИЩЕНИЕ БАШКИРСКИХ ЗЕМЕЛЬ Занимая определенные территории, башкирские племена со своими родовыми подразделениями строго соблюдали патриар хальные иерархические неписанные правила по пастбищам, ле- товким и деревням. Никто из других родов или тюба-ара не по кушался на пастбища другого, как и сами племена не вторгались на земли других племен. Территориально спорные вопросы ре шались мирно, без участия третьих лиц. Даже в XVIII-XIX в.в. никто не путал поселения сураш, яу-тюба, бишай, шишай с зи мовками и летовками кунак или, тем более, с деревнями позд нейших родовых подразделений аскак или абанды. Естественно, от основных летовок-деревень со временем отделялись новые деревни, которые иногда назывались как основной аул, но и при этом башкиры всегда указывали, что основал его человек по имени тот-то, выходец из того рода или тюба. Например, дерев ня Бикбау-Аккуза по материалам Оренбургской губернатор ской канцелярии зарегистрирована в 1775 году. В деревне име ется ара «ихэктэр», т.е. «Бикбауовы». В Хайбуллинском районе имеется тоже деревня Бикбау, где «Бикбовы» себя называют «ихэктэр». Чтобы выяснить точно, обратимся к земельным ма териалам. Башкиры Аккуза-Бикбау своей землей называют Гу- берлинские доли, как и сакмарские Бикбовы называют эти зем ли своей. У обеих деревень (хотя они обе старейшие аулы) во круг сельской общины мало общинной земли для полукочевых народов. Сакмарский Бикбау отсутствует в «Башкирской ойко- номии XVI-XIX в.в.» Ф.Г.Хисаметдиновой и впервые учтен в 32
