Властям, несмотря на жестокие меры по подавлению восста ний, не удалось сломить башкир. Удивительным фактом остает ся новое выступление башкир-бурзян, затем усерган, тангаур и других в 1755 году, которое мы называем восстанием под пред водительством Батырши. Он в своем воззвании-обращении к мусульманскому населению Башкирии показал всю гнусность и бесчеловечность действий русских властей и призвал всех на чать восстание 3 июля 1755 года. Оно началось раньше, 18 мая - вблизи озера Талкас (Баймакский р-н, Башкортостан), Исет- ского тракта, проходившего через землю Усерганских, Бурзян- ских, Тангаурских, Бушман-Кипчакских башкир Ногайской до роги.
В борьбе с восставшими каратели удачно использовали раз розненность в действиях восставших. Власти широко использо вали политику «разделяй и властвуй», при этом обещая татарам и мишерякам льготы в земельных вопросах, а мусульманскому духовенству свободу действий среди своих единоверцев, мусуль манскому населению Казанской губернии было обещано осво бождение от уплаты недоимок подушной подати за предыдущие годы, если они встанут в ряды карателей, а служащим татарам выдать жалование за 2 месяца вперед и т.д. Мусульманам Казан ской, Нижегородской и Симбирской губерний разрешили от имени Елизаветы Петровны строить мечети. Даже был отозван Казанский архиепископ, «лучший креститель бусурман», Лука Конашевич в Москву. Просили «про крещенных башкир за быть, про Тойгильды Жулякова и его детей забыть (крещенный в 1738 году в Екатеринбурге и за обратный переход в мусуль манскую веру заживо сожженный там же), так же забыть зажи во сожженного табынского крещенного башкира Романа Исае ва в 1740 году». «Царские власти дорого платили за колониза цию башкирских земель», писал русский историк В.Н.Витев- ский.
Восстание было ответом со стороны башкир на продолжаю щийся захват башкирских земель, на рост размеров налогов и повинностей, на насильственную христианизацию, ответом на произвол и насилие оренбургских и уфимских властей. Оно по терпело поражение, тем не менее, борьба была небезрезультат ной. Башкиры восстановили свое право обращаться к главе го- 31
В борьбе с восставшими каратели удачно использовали раз розненность в действиях восставших. Власти широко использо вали политику «разделяй и властвуй», при этом обещая татарам и мишерякам льготы в земельных вопросах, а мусульманскому духовенству свободу действий среди своих единоверцев, мусуль манскому населению Казанской губернии было обещано осво бождение от уплаты недоимок подушной подати за предыдущие годы, если они встанут в ряды карателей, а служащим татарам выдать жалование за 2 месяца вперед и т.д. Мусульманам Казан ской, Нижегородской и Симбирской губерний разрешили от имени Елизаветы Петровны строить мечети. Даже был отозван Казанский архиепископ, «лучший креститель бусурман», Лука Конашевич в Москву. Просили «про крещенных башкир за быть, про Тойгильды Жулякова и его детей забыть (крещенный в 1738 году в Екатеринбурге и за обратный переход в мусуль манскую веру заживо сожженный там же), так же забыть зажи во сожженного табынского крещенного башкира Романа Исае ва в 1740 году». «Царские власти дорого платили за колониза цию башкирских земель», писал русский историк В.Н.Витев- ский.
Восстание было ответом со стороны башкир на продолжаю щийся захват башкирских земель, на рост размеров налогов и повинностей, на насильственную христианизацию, ответом на произвол и насилие оренбургских и уфимских властей. Оно по терпело поражение, тем не менее, борьба была небезрезультат ной. Башкиры восстановили свое право обращаться к главе го- 31
