мя у них в тех своих вотчинах и угодьях на полянках кочуют с женами и с детьми и с конскими стадами, и из них кочевьев они- де пришлые люди их теснят, и обижают и кочевать не дают, а у них-де в тех вотчинах на полянках и около угодьев конские ста да ходят и в зимнее время...».
(Материалы по истории Башкирской АССР, часть 1, М-Л., 1936 год, стр. 82-83).
ПРИЛОЖЕНИЕ, э О БАШКИРСКИХ ТАРХАНАХ «Тарханы исстари были у башкирцев на подобие дворян, име ли они перед другими разные преимущества...» (П.Рычков. «О способах к умножению земледелия в Орен бургской губернии» Труды Вольного Экономического общест ва. Часть VII, СПб., 1767 год. стр. 8).
«Тарханы имели вольность перед ясачниками в том, что они где бы хотели землею владеть, сена косить и рыбу ловить, в том ясачники спорить не могли, только до бортных угодой и бобро вых гон не касались».
(В.В.Вельяминев-Зернов. «Историки для изучения тарханст- ва, жалованного башкирам русскими государями». Записки им ператорской Академии наук. Том 4, книга 2. СПб., 1864 год, стр.39) ПРОНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА С X века в среду башкир из Волжской Булгарии и Средней Азии при помощи мусульманских миссионеров проникает ис лам. В середине XIV века ислам был господствующей религи ей среди башкирских племен. Новая религия проповедовала признание централизованной власти на местах, возможно, по тому вначале она не была принята местными биями, ханами и другими. Однако вскоре они признали необходимость новой религии во многих сферах своей полукочевой жизни.
20
(Материалы по истории Башкирской АССР, часть 1, М-Л., 1936 год, стр. 82-83).
ПРИЛОЖЕНИЕ, э О БАШКИРСКИХ ТАРХАНАХ «Тарханы исстари были у башкирцев на подобие дворян, име ли они перед другими разные преимущества...» (П.Рычков. «О способах к умножению земледелия в Орен бургской губернии» Труды Вольного Экономического общест ва. Часть VII, СПб., 1767 год. стр. 8).
«Тарханы имели вольность перед ясачниками в том, что они где бы хотели землею владеть, сена косить и рыбу ловить, в том ясачники спорить не могли, только до бортных угодой и бобро вых гон не касались».
(В.В.Вельяминев-Зернов. «Историки для изучения тарханст- ва, жалованного башкирам русскими государями». Записки им ператорской Академии наук. Том 4, книга 2. СПб., 1864 год, стр.39) ПРОНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА С X века в среду башкир из Волжской Булгарии и Средней Азии при помощи мусульманских миссионеров проникает ис лам. В середине XIV века ислам был господствующей религи ей среди башкирских племен. Новая религия проповедовала признание централизованной власти на местах, возможно, по тому вначале она не была принята местными биями, ханами и другими. Однако вскоре они признали необходимость новой религии во многих сферах своей полукочевой жизни.
20
