рель 1993 год, газета «К новой жизни»), что не соответствовало действительности. Это была очередная и последняя клевета КПСС на своих граждан.
Произошло много структурно-правовых изменений в системе органов власти и управления по Конституции 1993 года. Однако дикие формы российской «демократии», навязанные всем субъ ектам Федерации, не обошли стороной Башкортостан. Наруше ния морально-правовых норм со стороны бывшей партийной но менклатуры в период утверждения демократических правил в целом по России оттолкнули многих местных руководителей на циональных движений от борьбы за суверенитет республики, от борьбы за обновление кадрового состава управленческих струк тур республики. Их места стали занимать более молодые люди, сращенные со структурами новых властных органов на местах и в республике. Так закончился первый этап борьбы за духовность народа и раскрепощение от партийно-политического монополиз- ма-диктата, ибо борьба народов России за экономическое суще ствование в условиях «дикого рынка» оказалась более длитель ной и тяжелой. Борьба за нравственные устои народов повсюду была вытеснена борьбой за экономическое выживание.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. МЫ ИЗ ПЛЕМЕНИ УСЕРГАН У родоначальника нашего рода Усерган было два сына: стар ший Болак и младший Таймас. От Болака для продолжения ро да не осталось сыновей. У Таймаса было семь сыновей. Стар ший сын Шишай, второй Бишай, третий Аскак, четвертый Ку нак (буре), пятый Абазы (Абанды), шестой Сураш-бей и седь мой Кидрас (айыу) бей.
1. У высокочтимого Шишая было три сына: Атамали, Мата- ли и Теляумбат. От уважаемого Атамали родился Ишканур. Его сыновья основали следующие аулы: Ишканур и его сыновья основали аулы - Кадырша (Бирмас башы) и Акназар (Бирмас тамагы), Абубакир.
Первые два аула получили названия от названия речки Бир мас, вдоль которого расположились аулы до р. Сакмар.
164
Произошло много структурно-правовых изменений в системе органов власти и управления по Конституции 1993 года. Однако дикие формы российской «демократии», навязанные всем субъ ектам Федерации, не обошли стороной Башкортостан. Наруше ния морально-правовых норм со стороны бывшей партийной но менклатуры в период утверждения демократических правил в целом по России оттолкнули многих местных руководителей на циональных движений от борьбы за суверенитет республики, от борьбы за обновление кадрового состава управленческих струк тур республики. Их места стали занимать более молодые люди, сращенные со структурами новых властных органов на местах и в республике. Так закончился первый этап борьбы за духовность народа и раскрепощение от партийно-политического монополиз- ма-диктата, ибо борьба народов России за экономическое суще ствование в условиях «дикого рынка» оказалась более длитель ной и тяжелой. Борьба за нравственные устои народов повсюду была вытеснена борьбой за экономическое выживание.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. МЫ ИЗ ПЛЕМЕНИ УСЕРГАН У родоначальника нашего рода Усерган было два сына: стар ший Болак и младший Таймас. От Болака для продолжения ро да не осталось сыновей. У Таймаса было семь сыновей. Стар ший сын Шишай, второй Бишай, третий Аскак, четвертый Ку нак (буре), пятый Абазы (Абанды), шестой Сураш-бей и седь мой Кидрас (айыу) бей.
1. У высокочтимого Шишая было три сына: Атамали, Мата- ли и Теляумбат. От уважаемого Атамали родился Ишканур. Его сыновья основали следующие аулы: Ишканур и его сыновья основали аулы - Кадырша (Бирмас башы) и Акназар (Бирмас тамагы), Абубакир.
Первые два аула получили названия от названия речки Бир мас, вдоль которого расположились аулы до р. Сакмар.
164
