для решения своих принципиальных вопросов, нисколько не за думываясь о национальных интересах народов республики.
После Октябрьской социалистической революции 1917 года на протяжений 20-30 годов сохранялись еще народные тради ции, выработанные веками национальной культурой. Установка на необходимость разрушить староклассовое до основания и на обломках старого создавать новопролетарское, пагубно сказа лась на культуре национальных (да и не только национальных) республик. «Поколение 20-30 годов в Башкирии, как в целом по России, уже отрывалось от традиций предшествующих поколе ний - этнических, религиозных, нравственных, философских. Если башкирские поэты и писатели, сэсэны и просветители до революции в своих произведениях изображали жизнь, судьбу и дух башкирского народа, его чаянья, мысли, чувства, взгляды, то теперь все это перечеркивалось и предавалось забвению, са ми же выразители этих духовных ценностей подвергались реп рессиям» (40).
Непоправимый урон башкирскому народу нанес тройной пе репад становления письменности. Тем самым составляющий ду ховный мир народа самобытный культурный пласт башкирско го народа был уничтожен, а вместо него возникла идеологизиро ванная и отравленная ядом европеизма и интернационализма но вая - «по форме национальная, по содержанию советско-социа- листическая» - культура. В 1928-1930 годах был насильственно введен латинизированный алфавит с целью уничтожения всего, что было связано с мусульманским миром и восточной культу рой. В годы «Пятилетки борьбы с религией» (1928-1932 г.г.) в стране стали сжигать все, что было написано арабской графи кой. По требованию Москвы Президиум Верховного Совета БАССР в декабре 1939 года издал указ «О переводе башкирской письменности на русскую графику», где было сказано: «русский алфавит откроет новую эру развития башкирского языка и бу дет способствовать окончательному вытеснению арабских слов». За контекстом ясно просматривался скрытый прием ру сификации нерусских народов по всему Союзу, т.к. учащиеся союзных и автономных тюркских народов были так вульгарно переведены в русские школы с постепенным вытеснением пре подавания родных языков. Советская власть, создавая новый со- 127
После Октябрьской социалистической революции 1917 года на протяжений 20-30 годов сохранялись еще народные тради ции, выработанные веками национальной культурой. Установка на необходимость разрушить староклассовое до основания и на обломках старого создавать новопролетарское, пагубно сказа лась на культуре национальных (да и не только национальных) республик. «Поколение 20-30 годов в Башкирии, как в целом по России, уже отрывалось от традиций предшествующих поколе ний - этнических, религиозных, нравственных, философских. Если башкирские поэты и писатели, сэсэны и просветители до революции в своих произведениях изображали жизнь, судьбу и дух башкирского народа, его чаянья, мысли, чувства, взгляды, то теперь все это перечеркивалось и предавалось забвению, са ми же выразители этих духовных ценностей подвергались реп рессиям» (40).
Непоправимый урон башкирскому народу нанес тройной пе репад становления письменности. Тем самым составляющий ду ховный мир народа самобытный культурный пласт башкирско го народа был уничтожен, а вместо него возникла идеологизиро ванная и отравленная ядом европеизма и интернационализма но вая - «по форме национальная, по содержанию советско-социа- листическая» - культура. В 1928-1930 годах был насильственно введен латинизированный алфавит с целью уничтожения всего, что было связано с мусульманским миром и восточной культу рой. В годы «Пятилетки борьбы с религией» (1928-1932 г.г.) в стране стали сжигать все, что было написано арабской графи кой. По требованию Москвы Президиум Верховного Совета БАССР в декабре 1939 года издал указ «О переводе башкирской письменности на русскую графику», где было сказано: «русский алфавит откроет новую эру развития башкирского языка и бу дет способствовать окончательному вытеснению арабских слов». За контекстом ясно просматривался скрытый прием ру сификации нерусских народов по всему Союзу, т.к. учащиеся союзных и автономных тюркских народов были так вульгарно переведены в русские школы с постепенным вытеснением пре подавания родных языков. Советская власть, создавая новый со- 127
