346 ную, то они ассимилировались быстро и незаметно, как нам повествует об этом легендарный лето- писец Нестор или литературовед Карамзин. Между тем еще в ХIX в., в эпоху расцвета российского самодержавия, этническая картина многих считающихся сегодня «исконно русских» областей была весьма разнообразной: Тамбовщина или Нижегородская земля пестрела многочисленным мордовским и татарским населением, Урал был скорее похож на Дикий Запад, нежели на образ селений времен «Малахитовой шкатулки» (написана в 30-е гг. ХХ в.). На землях Краснодарского края (в том числе сегодняшнего Сочи), на Ставрополье 200 лет назад преобладало черкесское и тюркское население. А в считающихся сегодня «исконно русскими» землях Северного Казахстана были лишь островки русских поселений.
Огромный пласт истории, целые народы и государства, порой превосходившие цивилизаци- онно и по масштабу Московское, заслуживают по чьей-то прихоти называться лишь локальной или местной историей. Большинство российских школьников вряд ли узнают на уроках истории о дагестанских шамхальствах, Черкесии, Ногайской Орде, Киргизском каганате, Джунгарских хан- ствах, Мордовских княжествах. Зато они увидят на улицах своего города памятник российским правителям, память о которых и так никогда не сотрется.
Даже в своих республиках эта история изучается по остаточному принципу или не рассматри- вается вовсе. Но если все эти территории сегодня часть России, то почему они не заслуживают быть частью истории России?
Источник: https://www.business-gazeta.ru/article/423855, 11 мая 2019.
* * * Айрат Файзрахманов «АГРЕССИВНАЯ ПОЛИТИКА КАЗАНСКОГО ХАНСТВА», МЕДИНСКИЙ И «ТАТАРСКИЙ ВОПРОС» Айрат Файзрахманов сожалеет, что события 1552 г. в трактовке татар продолжают оставаться в России неудобной историей Сегодня в сквере им. Тинчурина национальная интеллигенция традиционно отметит грустную дату – Хәтер көне. Несмотря на почти пять столетий, прошедших с тех пор, эта тема все еще не теряет актуальности, констатирует автор «БИЗНЕС Online», историк Айрат Файзрахма- нов. Он уверен, что подпускать к публичным рассуждениям о национально-религиозных смыслах таких событий можно только тех, кто умеет осторожно расшифровывать эту многосложную антропологию чувств. ПОЛУЧАЕТСЯ КАКАЯ-ТО ЗЛОВЕЩАЯ ЦЕПЬ СОБЫТИЙ, ЯВНЫЙ ДИСБАЛАНС Удивительно, но в федеральном СМИ, на сайте «Парламентской газеты», появилась статья о взятии Казани войсками Ивана Грозного в 1552 г. Материал в основном излагает лишь общеизвест- ные факты, слегка манипулируя словами о «присоединении» и «агрессивной политике Казанского ханства», оправдывая расширение торговых связей и продвижение на Восток. Сам факт публика- ции в официальном печатном органе Государственной Думы говорит о том, что событие все-таки является значимым для государственной идеологии.
И если завоевание города долгие годы было Днем скорби и памяти татарского народа, то впер- вые и параллельно с ним состоится «первое архиерейское богослужение в храме-памятнике пра- вославным воинам, погибшим при взятии Казани». Как отмечает в своей заметке Михаил Щеглов, председатель Общества русской культуры, сегодня «качественно изменилось отношение регио- нальной иноверческой власти к этой православной святыне». Действительно, не первый раз выде- ляются деньги на реставрацию данного памятника. К тому же в связи с удачным расположением
Огромный пласт истории, целые народы и государства, порой превосходившие цивилизаци- онно и по масштабу Московское, заслуживают по чьей-то прихоти называться лишь локальной или местной историей. Большинство российских школьников вряд ли узнают на уроках истории о дагестанских шамхальствах, Черкесии, Ногайской Орде, Киргизском каганате, Джунгарских хан- ствах, Мордовских княжествах. Зато они увидят на улицах своего города памятник российским правителям, память о которых и так никогда не сотрется.
Даже в своих республиках эта история изучается по остаточному принципу или не рассматри- вается вовсе. Но если все эти территории сегодня часть России, то почему они не заслуживают быть частью истории России?
Источник: https://www.business-gazeta.ru/article/423855, 11 мая 2019.
* * * Айрат Файзрахманов «АГРЕССИВНАЯ ПОЛИТИКА КАЗАНСКОГО ХАНСТВА», МЕДИНСКИЙ И «ТАТАРСКИЙ ВОПРОС» Айрат Файзрахманов сожалеет, что события 1552 г. в трактовке татар продолжают оставаться в России неудобной историей Сегодня в сквере им. Тинчурина национальная интеллигенция традиционно отметит грустную дату – Хәтер көне. Несмотря на почти пять столетий, прошедших с тех пор, эта тема все еще не теряет актуальности, констатирует автор «БИЗНЕС Online», историк Айрат Файзрахма- нов. Он уверен, что подпускать к публичным рассуждениям о национально-религиозных смыслах таких событий можно только тех, кто умеет осторожно расшифровывать эту многосложную антропологию чувств. ПОЛУЧАЕТСЯ КАКАЯ-ТО ЗЛОВЕЩАЯ ЦЕПЬ СОБЫТИЙ, ЯВНЫЙ ДИСБАЛАНС Удивительно, но в федеральном СМИ, на сайте «Парламентской газеты», появилась статья о взятии Казани войсками Ивана Грозного в 1552 г. Материал в основном излагает лишь общеизвест- ные факты, слегка манипулируя словами о «присоединении» и «агрессивной политике Казанского ханства», оправдывая расширение торговых связей и продвижение на Восток. Сам факт публика- ции в официальном печатном органе Государственной Думы говорит о том, что событие все-таки является значимым для государственной идеологии.
И если завоевание города долгие годы было Днем скорби и памяти татарского народа, то впер- вые и параллельно с ним состоится «первое архиерейское богослужение в храме-памятнике пра- вославным воинам, погибшим при взятии Казани». Как отмечает в своей заметке Михаил Щеглов, председатель Общества русской культуры, сегодня «качественно изменилось отношение регио- нальной иноверческой власти к этой православной святыне». Действительно, не первый раз выде- ляются деньги на реставрацию данного памятника. К тому же в связи с удачным расположением
