330 пытаются удержать свой язык, активно лоббируют свою историю, используют символы своей культуры для создания из них общебританских символов культуры: например, ритуал инвести- туры наследника британского престола (принца Уэльского) в замке Карнарвон в Уэльсе; образ короля Артура, сражающегося во главе кельтов против англосаксов, образ уэльского дракона и так далее. Шотландцы практически не владеют своим исконным языком, но романтизировали архаич- ные образы своей культуры, смогли навязать свой дискурс, с помощью экзотизации создали новую англофонную культуру и успешно продают ее образы, знакомые нам через голливудские фильмы. При этом здесь региональная идентичность превалирует над этнической.
В этом смысле создание «феномена русскоязычных татар» не может служить механизмом вы- живания нации. Мы не продвинули свои исторические и культурные бренды настолько, чтобы они были популярны на мировом уровне и являлись общепризнанными российскими символами. Пока татарской истории недоступны качество и эстетика турецкого телесериала «Великолепный век». Из-за отсутствия притягательной «упаковки» исторических и культурных символов языковая асси- миляция через одно-два поколения ведет и к коллективному забыванию своей этничности.
О «ТАТАРСКИХ СЮЖЕТАХ» Если замахиваться на то, что татары – государствообразующий этнос, а Россия – наследник Золо- той Орды и татарских ханств (и об этом должны знать все россияне), то на церемонии перезахоро- нения татарских ханов должен был бы присутствовать не больше и не меньше, чем сам Президент Российской Федерации. Пока же мы видим обратное: очернение династии Чингизидов в российских фильмах, в то время как в Англии снимаются телесериалы про валлийскую династию Тюдоров. В вышедшем недавно на экраны фильме «Легенда о Коловрате» образ Бату-хана способен вызвать у зрителя только отвращение, уловка с переименованием татар в «ордынцев» не удалась. И это при том, что такие фильмы поддерживаются Министерством культуры Российской Федерации.
Пока складывается так, что Россия в коллективном порядке и активно «забывает татарский след» в истории становления многих своих городов. Астрахань (Хаджи-Тархан), Саратов (Увек) и прочие начинают свою точку отсчета не с момента основания, а с момента присоединения города к московскому царству. Иначе получается «неудобная история».
Татарстан очень хорошо умеет лоббировать свои экономические интересы, активно участвует в федеральных целевых программах. Однако Татарстан за долгие годы не смог добиться федеральных денег на крупные кинопроекты, которые бы «перевернули» отношение к татарской истории в Рос- сии. Реальность такова, что национальным республикам Российской Федерации придется доказы- вать свое право на существование. Именно деятельное продвижение «татарских сюжетов» в россий- скую историю и массовую культуру могли бы стать хорошим подспорьем для такого доказательства.
Источник: https://kam.business-gazeta.ru/article/367084, 16 декабря 2017 * * * Айрат Файзрахманов «ЭТО БОЛЬШОЙ ПЕРИОД В ИСТОРИИ ТАТАР, КОТОРЫЙ СФОРМИРОВАЛ НАС КАК НАЦИЮ» Айрат Файзрахманов считает, что поднятый Рустамом Миннихановым вопрос судьбы Татарской слободы Томска должен стать началом целого движения К началу ХХ в. во многих городах Российской империи были татарские слободы, к сожале- нию, многое из этого наследия уже безотвратно потеряно, констатирует в своей статье для «БИЗНЕС Online» Айрат Файзрахманов. Однако, воссоздавая образ татарской слободы, мы про- странственно закрепляем татар на территории своего коренного расселения, фиксируем их след,
В этом смысле создание «феномена русскоязычных татар» не может служить механизмом вы- живания нации. Мы не продвинули свои исторические и культурные бренды настолько, чтобы они были популярны на мировом уровне и являлись общепризнанными российскими символами. Пока татарской истории недоступны качество и эстетика турецкого телесериала «Великолепный век». Из-за отсутствия притягательной «упаковки» исторических и культурных символов языковая асси- миляция через одно-два поколения ведет и к коллективному забыванию своей этничности.
О «ТАТАРСКИХ СЮЖЕТАХ» Если замахиваться на то, что татары – государствообразующий этнос, а Россия – наследник Золо- той Орды и татарских ханств (и об этом должны знать все россияне), то на церемонии перезахоро- нения татарских ханов должен был бы присутствовать не больше и не меньше, чем сам Президент Российской Федерации. Пока же мы видим обратное: очернение династии Чингизидов в российских фильмах, в то время как в Англии снимаются телесериалы про валлийскую династию Тюдоров. В вышедшем недавно на экраны фильме «Легенда о Коловрате» образ Бату-хана способен вызвать у зрителя только отвращение, уловка с переименованием татар в «ордынцев» не удалась. И это при том, что такие фильмы поддерживаются Министерством культуры Российской Федерации.
Пока складывается так, что Россия в коллективном порядке и активно «забывает татарский след» в истории становления многих своих городов. Астрахань (Хаджи-Тархан), Саратов (Увек) и прочие начинают свою точку отсчета не с момента основания, а с момента присоединения города к московскому царству. Иначе получается «неудобная история».
Татарстан очень хорошо умеет лоббировать свои экономические интересы, активно участвует в федеральных целевых программах. Однако Татарстан за долгие годы не смог добиться федеральных денег на крупные кинопроекты, которые бы «перевернули» отношение к татарской истории в Рос- сии. Реальность такова, что национальным республикам Российской Федерации придется доказы- вать свое право на существование. Именно деятельное продвижение «татарских сюжетов» в россий- скую историю и массовую культуру могли бы стать хорошим подспорьем для такого доказательства.
Источник: https://kam.business-gazeta.ru/article/367084, 16 декабря 2017 * * * Айрат Файзрахманов «ЭТО БОЛЬШОЙ ПЕРИОД В ИСТОРИИ ТАТАР, КОТОРЫЙ СФОРМИРОВАЛ НАС КАК НАЦИЮ» Айрат Файзрахманов считает, что поднятый Рустамом Миннихановым вопрос судьбы Татарской слободы Томска должен стать началом целого движения К началу ХХ в. во многих городах Российской империи были татарские слободы, к сожале- нию, многое из этого наследия уже безотвратно потеряно, констатирует в своей статье для «БИЗНЕС Online» Айрат Файзрахманов. Однако, воссоздавая образ татарской слободы, мы про- странственно закрепляем татар на территории своего коренного расселения, фиксируем их след,
