247 сама подвигает к тому, чтобы лидер данного народа был легитимен. То есть в Ассамблею народов Татарстана от каждого народа входит один представитель. Мы говорим председатель Автономии удмуртов Татарстана, а это член Ассамблеи народов Татарстана. Председатель автономии марий- цев – он тоже член Ассамблеи.
Мне вот сейчас звонит председатель Автономии азербайджанцев Татарстана. Это очень демо- кратичный народ. Они на четвертом съезде смогли избрать председателя 7 лет назад – никогда не раскалывали своё общество. Потому что Ассамблея народов Татарстана – измеритель легитимного лидера и мы обязательно будем с ним работать. Азербайджанцы собирают 4 съезда, чтобы из- брать председатель автономии Азербайджана и он вошёл в Ассамблею. Но они не раскололись на 2–3 организации. У них же тоже есть разные лагеря, то есть один лагерь мог избрать себе одного председателя, а другой другого.
То есть стать легитимным – это в наших силах и об этом нужно договариваться. И в этом будет наша сила. А слабость, соответственно, в отсутствии легитимности. Стать третьим сектором власти – это миссия любой общественной организации. Конечно, мы это можем. Опять-таки, обращаясь к опыту работы в регионе: это ведь не только Удмуртия. Этот результат есть и в Ульяновской области, и в ряде других областей. Например, исторически мэр города Ижевска выдвигается депутатами и избирается из района компактного проживания татар. Потому, что татарское общественное движение – это всегда конструктивное движение. Это не бес- системная оппозиция. Даже если в каких-то частях есть точки трения, своё амплуа, конструктив- ност татарское движение должно выдерживать. Мы обязаны быть людьми ответственными и кон- структивными. Это тоже в наших силах. И я против такого состояния, когда общественность – это обязательно оппозиция власти. Мне нравится ситуация, когда в нашем регионе председатель Ав- тономии Чувашей Татарстана стал министром культуры и национальной политики Чувашской Ре- спублики. То есть он был общественником и стал представителем исполнительной власти. Я сам в Удмуртии был представителем автономии татар и стоял в резерве правительства на должность замминистра национальной политики. Это абсолютно нормальная ситуация.
Второй вопрос – что необходимо изменить. К нему мы вернемся позже.
Третий: роль и место на карте общественно-политических процессов. Я считаю, как предста- витель одного из самых крупных народов РФ, что во всех регионах есть национально-культурные объединения. В этих структурах – Ассамблеях народов регионов – мы должны занимать весомые позиции. Спасибо! Руслан Айсин: Слово предоставляем Айрату Файзрахманову –заместителю председателя Всемирного форума татарской молодежи. Только-только прошёл внеочередной Форум и ещё не остыли стаканы и сковородки. У него большой опыт общественно-политической деятельности, деятельности, в первую очередь, национальной. Поэтому есть что сказать. Много проектов реали- зуется нашей молодёжью. Пожалуйста, Айрат.
Айрат Файзрахманов: Я попробую сначала ответить на те вопросы, которые обозначены в по- вестке. Соглашусь с тезисом и ещё раз акцентирую внимание: татарские организации не являются единственным субъектом. Существуют другие институты. Даже газета «Бизнес online», в каком-то смысле, является институтом изменений в татарском мире, потому что несет с собой новые смыс- лы, доносит их до татар.
В чём сила? Есть сетка организаций, их много. Пусть из них половина, или даже больше по- ловины, – это спящие институты. Но татары, как и многие другие народы, ждут изменений в об- щественно-политическом строе Российской Федерации. Эти спящие институты, я надеюсь, пе- рестанут быть таковыми. Но я подчеркну, что татары не будут первыми в изменениях, не будут инициировать эти изменения. Но если эти изменения возникнут, то мы своё слово скажем. А сла- бость этих организаций во влиянии общероссийской общественно-политической сфере. А в Татар- стане еще более акцентированные общероссийские тренды. Есть какой-то централизм, ориента- ция на политическую волю одного лица. В этом сила и слабость республики.
Мне вот сейчас звонит председатель Автономии азербайджанцев Татарстана. Это очень демо- кратичный народ. Они на четвертом съезде смогли избрать председателя 7 лет назад – никогда не раскалывали своё общество. Потому что Ассамблея народов Татарстана – измеритель легитимного лидера и мы обязательно будем с ним работать. Азербайджанцы собирают 4 съезда, чтобы из- брать председатель автономии Азербайджана и он вошёл в Ассамблею. Но они не раскололись на 2–3 организации. У них же тоже есть разные лагеря, то есть один лагерь мог избрать себе одного председателя, а другой другого.
То есть стать легитимным – это в наших силах и об этом нужно договариваться. И в этом будет наша сила. А слабость, соответственно, в отсутствии легитимности. Стать третьим сектором власти – это миссия любой общественной организации. Конечно, мы это можем. Опять-таки, обращаясь к опыту работы в регионе: это ведь не только Удмуртия. Этот результат есть и в Ульяновской области, и в ряде других областей. Например, исторически мэр города Ижевска выдвигается депутатами и избирается из района компактного проживания татар. Потому, что татарское общественное движение – это всегда конструктивное движение. Это не бес- системная оппозиция. Даже если в каких-то частях есть точки трения, своё амплуа, конструктив- ност татарское движение должно выдерживать. Мы обязаны быть людьми ответственными и кон- структивными. Это тоже в наших силах. И я против такого состояния, когда общественность – это обязательно оппозиция власти. Мне нравится ситуация, когда в нашем регионе председатель Ав- тономии Чувашей Татарстана стал министром культуры и национальной политики Чувашской Ре- спублики. То есть он был общественником и стал представителем исполнительной власти. Я сам в Удмуртии был представителем автономии татар и стоял в резерве правительства на должность замминистра национальной политики. Это абсолютно нормальная ситуация.
Второй вопрос – что необходимо изменить. К нему мы вернемся позже.
Третий: роль и место на карте общественно-политических процессов. Я считаю, как предста- витель одного из самых крупных народов РФ, что во всех регионах есть национально-культурные объединения. В этих структурах – Ассамблеях народов регионов – мы должны занимать весомые позиции. Спасибо! Руслан Айсин: Слово предоставляем Айрату Файзрахманову –заместителю председателя Всемирного форума татарской молодежи. Только-только прошёл внеочередной Форум и ещё не остыли стаканы и сковородки. У него большой опыт общественно-политической деятельности, деятельности, в первую очередь, национальной. Поэтому есть что сказать. Много проектов реали- зуется нашей молодёжью. Пожалуйста, Айрат.
Айрат Файзрахманов: Я попробую сначала ответить на те вопросы, которые обозначены в по- вестке. Соглашусь с тезисом и ещё раз акцентирую внимание: татарские организации не являются единственным субъектом. Существуют другие институты. Даже газета «Бизнес online», в каком-то смысле, является институтом изменений в татарском мире, потому что несет с собой новые смыс- лы, доносит их до татар.
В чём сила? Есть сетка организаций, их много. Пусть из них половина, или даже больше по- ловины, – это спящие институты. Но татары, как и многие другие народы, ждут изменений в об- щественно-политическом строе Российской Федерации. Эти спящие институты, я надеюсь, пе- рестанут быть таковыми. Но я подчеркну, что татары не будут первыми в изменениях, не будут инициировать эти изменения. Но если эти изменения возникнут, то мы своё слово скажем. А сла- бость этих организаций во влиянии общероссийской общественно-политической сфере. А в Татар- стане еще более акцентированные общероссийские тренды. Есть какой-то централизм, ориента- ция на политическую волю одного лица. В этом сила и слабость республики.
