246 ций? Они представляют из себя в лучшем случае 5–10% от населения, которое проживает здесь. Как вот это всё вы учитываете?» А для них это было настолько неожиданно и не нужно, потому что они привыкли расписывать так. Например, из автономии татар поручить такому-то или с него спросить. Вот примерно так. Этот момент тоже очень важный, потому что ни одна офицорганизация не охва- тывает большинства народа. И, допустим, как говорил Дамир абый, про то, что все организации, так или иначе, грубо говоря, «зажрались». Руководители засиделись. И этот момент тоже есть. И опять же, неожиданно удивил Исполком конгресса татар, когда сказал о том, что временно приостанав- ливает сотрудничество с организацией «Штаб татар Москвы». Я знаю «Штаб татар Москвы». Это вполне себе такая хорошая организация. Ну, значит, что-то пошло не так. – Кому интересно, что член Милли Шура не получил объяснения, в связи с чем произошло при- остановление? – Они сняли себя ответственность за решение «Штаба татар Москвы». Говорили, что Москва вешает ответственность, на это они сказали: «Мы за них не отвечаем». Сын за отца не отвечает.
– Дело даже не в причине, а в самом подходе, в самом ракурсе. А для чего тогда вообще всё? – Чтобы их по голове не били. Они же деньги получают, ты понимаешь? Они же финансиру- ются.
– Интересно другое: в этой организации останется 17 отставных генералов, несколько де- сятков докторов наук… – Вопрос решается совершенно в другом ракурсе.
Руслан Айсин: Спасибо! Слово предоставляется Шарипову Иреку Ильдусовичу. Это директор Дома дружбы народов, действующий депутат Госсовета. Человек, который пришёл из региона. Он возглавлял в Удмуртии национальную и культурную автономию, и очень успешно. Поэтому знает регионы и жизнь татарских общественных организаций изнутри. Он зам. председателя Федераль- ной автономии татар. Пожалуйста, Ваше мнение по первому вопросу.
Ирек Шарипов: Я пришел не в качестве директора Дома дружбы народов, потому что в данном случае, это моя работа. Я являюсь заместителем председателя Федеральной национально-куль- турной автономии татар России – это главное. И заместителем председателя Ассамблеи народов России и Татарстана. В чём сила и слабость татарской общественной работы? В первую очередь, конечно, в том, что эти организации востребованы. Потому что татары были, есть и будут вторым по численности народом Российской Федерации. Во многом от позиции татарских общественных организаций за- висит принятие решений и другими национальными культурными объединениями. То есть наша роль и миссия здесь очень большая и ответственная. Поэтому наша сила – потенциально в этом. Когда эта сила проявляется? Когда мы легитимны. Вот эту составную надо выдержать, когда мы определились – кто именно представляет наш народ в регионе и в целом. Это очень важный вопрос, потому опять я хочу вернуться к опыту работы в регионе. Тогда Национально-культурное объединение общественности татар Удмуртии было в двух периодах сильное, когда мы могли избрать легитимного лидера. Это первый этап в Удмуртии, когда поя- вился Татарский общественный центр, единственный и возглавлял его единственный избранный председатель – Масгут Вахитович Гаратуев. Потом пошёл второй период, когда появились вторая организация, третья, молодёжная, землячество, ещё что-то. И роль лидера размылась. Это уже был кризис. И тогда мы вышли из кризиса, опираясь на институт национальной культурной автономии. То есть, мы решили, что организаций может быть несколько, но представлять, согласно закона и легитимно, свой народ в Республике Татарстан должен председатель национально-культурной автономии. Мы об этом договорились и создали автономию. Я довольно долгое время возглавлял эту структуру.
То есть легитимность. Мы должны этого добиваться и договариваться, иначе слова председа- теля будут слабыми. Есть пути как добиться легитимности. Здесь я хочу обратиться к примеру Ассамблеи народов Татарстана, где действует принцип «один народ – один голос». Когда власть
– Дело даже не в причине, а в самом подходе, в самом ракурсе. А для чего тогда вообще всё? – Чтобы их по голове не били. Они же деньги получают, ты понимаешь? Они же финансиру- ются.
– Интересно другое: в этой организации останется 17 отставных генералов, несколько де- сятков докторов наук… – Вопрос решается совершенно в другом ракурсе.
Руслан Айсин: Спасибо! Слово предоставляется Шарипову Иреку Ильдусовичу. Это директор Дома дружбы народов, действующий депутат Госсовета. Человек, который пришёл из региона. Он возглавлял в Удмуртии национальную и культурную автономию, и очень успешно. Поэтому знает регионы и жизнь татарских общественных организаций изнутри. Он зам. председателя Федераль- ной автономии татар. Пожалуйста, Ваше мнение по первому вопросу.
Ирек Шарипов: Я пришел не в качестве директора Дома дружбы народов, потому что в данном случае, это моя работа. Я являюсь заместителем председателя Федеральной национально-куль- турной автономии татар России – это главное. И заместителем председателя Ассамблеи народов России и Татарстана. В чём сила и слабость татарской общественной работы? В первую очередь, конечно, в том, что эти организации востребованы. Потому что татары были, есть и будут вторым по численности народом Российской Федерации. Во многом от позиции татарских общественных организаций за- висит принятие решений и другими национальными культурными объединениями. То есть наша роль и миссия здесь очень большая и ответственная. Поэтому наша сила – потенциально в этом. Когда эта сила проявляется? Когда мы легитимны. Вот эту составную надо выдержать, когда мы определились – кто именно представляет наш народ в регионе и в целом. Это очень важный вопрос, потому опять я хочу вернуться к опыту работы в регионе. Тогда Национально-культурное объединение общественности татар Удмуртии было в двух периодах сильное, когда мы могли избрать легитимного лидера. Это первый этап в Удмуртии, когда поя- вился Татарский общественный центр, единственный и возглавлял его единственный избранный председатель – Масгут Вахитович Гаратуев. Потом пошёл второй период, когда появились вторая организация, третья, молодёжная, землячество, ещё что-то. И роль лидера размылась. Это уже был кризис. И тогда мы вышли из кризиса, опираясь на институт национальной культурной автономии. То есть, мы решили, что организаций может быть несколько, но представлять, согласно закона и легитимно, свой народ в Республике Татарстан должен председатель национально-культурной автономии. Мы об этом договорились и создали автономию. Я довольно долгое время возглавлял эту структуру.
То есть легитимность. Мы должны этого добиваться и договариваться, иначе слова председа- теля будут слабыми. Есть пути как добиться легитимности. Здесь я хочу обратиться к примеру Ассамблеи народов Татарстана, где действует принцип «один народ – один голос». Когда власть
