210 другим проповедникам, в основном салафитского типа. Те им простые вещи объясняют: все очень про- сто, так и так. Говорят, что философия – это харам. Про ауру, которую украли, и говорить нечего. В их системе координат такого нет и в помине. Мы можем получить обратный эффект, поэтому я думаю, что с ним нужно немножко по-другому взаимодействовать, не так резко реагировать, что если ты русский мусульманин, русскоязычный, то иди отсюда. Мы можем получить обратную ситуацию, к сожалению.
Я считаю, что все-таки турецкий опыт нам тоже нужно изучать.
Абдуррауф Забиров: Я бы добавил: опыт Османского государства даже на современном этапе в решении межнациональных, межконфессиональных проблем до сих пор востребован. Некоторые элементы, не весь.
Руслан Айсин: Турецкий опыт очень важен, потому что турки смогли в очень тяжелых услови- ях сохранить то, что мы называем исламской политикой, хотя у нас сейчас это слово практически запретное, но на уровне такого софт-варианта: как мусульманскому сообществу заниматься своим лоббизмом, как лоббировать свои интересы. Это нормальные вещи. А у нас сейчас нет, у нас боль- шое количество людей в чалмах, но они элементарно не могут никого ни пролоббировать, ни что- то выбить и так далее. Все, что входит в их компетенцию, – это вокруг мечети. Человек выходит из мечети – он перестает быть мусульманином или татарином, что ли? У нас данного понимания, к сожалению, нет. У нас нет ни мусульманского, ни татарского бизнеса опять-таки. Формально он есть, конечно, так называемый халяльный бизнес, хотя это тоже все очень странно. Проблем много.
Модератор: Большое спасибо! Разговор был очень содержательный. И если люди, ответствен- ные за стратегию и в конгрессе татар, и в Академии наук, читают наше издание, я думаю, они смо- гут извлечь пользу от наших подходов. Думается, что у татар есть интеллектуальный, духовный потенциал. Если он будет задействован, можно будет сообща, поскольку стратегию один человек не может писать, вписать туда и ислам. Гульназ Бадретдин Источник: https://www.business-gazeta.ru/article/424813, 19 мая 2019.
* * * Руслан Айсин «ТАТАРСКИЕ CIVITAS СТАВЯТ БОЛЕЗНЕННЫЕ ВОПРОСЫ» Отстранение Табриса Яруллина – удар по «гражданскому панцирю» республики?
Самой обсуждаемой темой в татарстанской повестке на этой неделе стала скандальная отставка 32-летнего Табриса Яруллина, который покинул пост замруководителя исполкома ВКТ и сложил полномочия председателя Всемирного форума татарской молодежи. Политолог Руслан Айсин рассматривает данное событие в контексте бурлящего в стране ожидания трансферта власти и новой перестройки. Главный вопрос – кто возьмет ее вожжи?
«Ведь если я гореть не буду, и если ты гореть не будешь, и если мы гореть не будем, так кто же здесь рассеет тьму?» Назим Хикмет ЕСТЬ ЛИ СИЛЫ, ГОТОВЫЕ УДЕРЖАТЬ СТРАНУ ОТ ПОТЕНЦИАЛЬНО СМЕРТЕЛЬНОГО КУВЫРКА В ПРОПАСТЬ?
Последние события в стране и республике дают обильную, как наши нефтяные скважины, пищу для размышления. Рост протестной активности, расслоение элит, борьба кланов, дело Голунова, экологиче- ская политическая повестка и т. д. заставляют управленцев предпринимать какие-то действия. Ситуация
Я считаю, что все-таки турецкий опыт нам тоже нужно изучать.
Абдуррауф Забиров: Я бы добавил: опыт Османского государства даже на современном этапе в решении межнациональных, межконфессиональных проблем до сих пор востребован. Некоторые элементы, не весь.
Руслан Айсин: Турецкий опыт очень важен, потому что турки смогли в очень тяжелых услови- ях сохранить то, что мы называем исламской политикой, хотя у нас сейчас это слово практически запретное, но на уровне такого софт-варианта: как мусульманскому сообществу заниматься своим лоббизмом, как лоббировать свои интересы. Это нормальные вещи. А у нас сейчас нет, у нас боль- шое количество людей в чалмах, но они элементарно не могут никого ни пролоббировать, ни что- то выбить и так далее. Все, что входит в их компетенцию, – это вокруг мечети. Человек выходит из мечети – он перестает быть мусульманином или татарином, что ли? У нас данного понимания, к сожалению, нет. У нас нет ни мусульманского, ни татарского бизнеса опять-таки. Формально он есть, конечно, так называемый халяльный бизнес, хотя это тоже все очень странно. Проблем много.
Модератор: Большое спасибо! Разговор был очень содержательный. И если люди, ответствен- ные за стратегию и в конгрессе татар, и в Академии наук, читают наше издание, я думаю, они смо- гут извлечь пользу от наших подходов. Думается, что у татар есть интеллектуальный, духовный потенциал. Если он будет задействован, можно будет сообща, поскольку стратегию один человек не может писать, вписать туда и ислам. Гульназ Бадретдин Источник: https://www.business-gazeta.ru/article/424813, 19 мая 2019.
* * * Руслан Айсин «ТАТАРСКИЕ CIVITAS СТАВЯТ БОЛЕЗНЕННЫЕ ВОПРОСЫ» Отстранение Табриса Яруллина – удар по «гражданскому панцирю» республики?
Самой обсуждаемой темой в татарстанской повестке на этой неделе стала скандальная отставка 32-летнего Табриса Яруллина, который покинул пост замруководителя исполкома ВКТ и сложил полномочия председателя Всемирного форума татарской молодежи. Политолог Руслан Айсин рассматривает данное событие в контексте бурлящего в стране ожидания трансферта власти и новой перестройки. Главный вопрос – кто возьмет ее вожжи?
«Ведь если я гореть не буду, и если ты гореть не будешь, и если мы гореть не будем, так кто же здесь рассеет тьму?» Назим Хикмет ЕСТЬ ЛИ СИЛЫ, ГОТОВЫЕ УДЕРЖАТЬ СТРАНУ ОТ ПОТЕНЦИАЛЬНО СМЕРТЕЛЬНОГО КУВЫРКА В ПРОПАСТЬ?
Последние события в стране и республике дают обильную, как наши нефтяные скважины, пищу для размышления. Рост протестной активности, расслоение элит, борьба кланов, дело Голунова, экологиче- ская политическая повестка и т. д. заставляют управленцев предпринимать какие-то действия. Ситуация
