179 этого тоже надо все продумывать. Про пессимистический сценарий уже много раз сказали, про инкыйраз, про то, что республики может и не быть, какие в этом случае должны быть сформи- рованы институты. Хотелось бы, чтобы все эти три направления были отражены в стратегии, но я думаю, что в официальном большом документе этого не будет. Вообще, весь итог работы над стратегией я обозначу в выражении «Движение – все, цель – ничто».
Модератор: Процесс обсуждения меняет людей, меняет носителей.
Айрат Файзрахманов: Для воспроизводства этничности это тоже все важно. И я еще обращу внимание, что у нас уже сформирована концепция по татарской школе. Слава Богу, сейчас речь за- шла о полилингвальной гимназии. И остался вопрос только в том, будет ли присутствовать препо- давание предметов на татарском языке. У нас есть концепция открытого татарского университета, который будет воспроизводить татарские группы в разных вузах. Это не здание с колоннами – про- фессор Исмагил Хуснутдинов опубликовал в «БИЗНЕС Online» концепцию Открытого националь- ного университета, мы тоже участвовали в подготовке этой концепции. У нас есть представление о том, как должна развиваться современная татарская культура. Надеюсь, в Казани появится и центр современной татарской культуры. По этим направлениям у нас есть свое видение, в какой-то части оно, наверное, попадет в процессы развития татар, в какой-то части, наверное, нет. Но здесь надо говорить все-таки о некоторых прорывных отраслях. Мы таких насчитали 23 отрасли, которые могут вытянуть татар. Это образование (детский сад – школа – университет) и это, естественно, культура, а в рамках культуры уже специалисты лучше скажут, какие прорывные отрасли есть. Я думаю, что это театр, а не кино. Театр может вывести татар на мировую арену, это то, чего сегод- няшнему мировому театру не хватает.
И это надо стимулировать разными способами, не только государственными. Жаль, что у нас западает образование. Я считаю, что это вообще самое первое.
Модератор: Есть еще такое понятие, по моему мнению, в современном мире одно из самых важных – это национальный капитал. Здесь просто представителей бизнеса нет, но без националь- ного капитала движение будет очень непростое.
Дамир Исхаков: Мы предварительно совещались, кого можно пригласить, представителей на- ционального капитала мы найти не смогли.
Модератор: Они есть, просто они на открытые «круглые столы» не придут.
Рустам Курчаков: Значит, образование, искусство. Еще какие направления?
Айрат Файзрахманов: Из культуры– это театр (на мировой уровень). Музыка – для общерос- сийского уровня. На российском уровне наша татарская альтернативная музыка может выстре- лить. Также на общероссийском уровне может выстрелить наше татарское образование как поли- лингвальное образование.
Модератор: И еще бы я добавил – это религия, это ислам. Татары в XIX–XX вв. в лице своих выдающихся представителей Мусы Бигиева, Ризаэддина Фахреддина и т. д. продемонстрировали мировой уровень ислама. Это может быть и стержнем доктрины. Тот не заскорузлый, не ваххабит- ский ислам, который уничтожает идентичность.
Айрат Файзрахманов: Это тоже входит в сферу образования. У нас уже есть медресе – инсти- тут – академия. Если мы добавим детский сад – школа, то создадим целостную систему мусульман- ско-татарского образования.
Рустам Курчаков: Вы проработали это с точки зрения институтов, это очень хорошо, это кон- кретная практическая работа, а начинки нет нигде.
Айрат Файзрахманов: Без нее, без выстроенной системы, не будет ученых, которые будут создавать… Чтобы эстафету передать Римзилю Салиховичу, расскажу про споры поколения. На на- шем последнем «круглом столе» мы говорили о воспроизводстве молодежной газеты, что-то на подобии «Молодежь Татарстана» с большим тиражом. Мы говорим и о воспроизводстве татарских пабликов. Уже в группе «Татары и Татарочка» 120 тыс. подписчиков! Это группа в
Модератор: Процесс обсуждения меняет людей, меняет носителей.
Айрат Файзрахманов: Для воспроизводства этничности это тоже все важно. И я еще обращу внимание, что у нас уже сформирована концепция по татарской школе. Слава Богу, сейчас речь за- шла о полилингвальной гимназии. И остался вопрос только в том, будет ли присутствовать препо- давание предметов на татарском языке. У нас есть концепция открытого татарского университета, который будет воспроизводить татарские группы в разных вузах. Это не здание с колоннами – про- фессор Исмагил Хуснутдинов опубликовал в «БИЗНЕС Online» концепцию Открытого националь- ного университета, мы тоже участвовали в подготовке этой концепции. У нас есть представление о том, как должна развиваться современная татарская культура. Надеюсь, в Казани появится и центр современной татарской культуры. По этим направлениям у нас есть свое видение, в какой-то части оно, наверное, попадет в процессы развития татар, в какой-то части, наверное, нет. Но здесь надо говорить все-таки о некоторых прорывных отраслях. Мы таких насчитали 23 отрасли, которые могут вытянуть татар. Это образование (детский сад – школа – университет) и это, естественно, культура, а в рамках культуры уже специалисты лучше скажут, какие прорывные отрасли есть. Я думаю, что это театр, а не кино. Театр может вывести татар на мировую арену, это то, чего сегод- няшнему мировому театру не хватает.
И это надо стимулировать разными способами, не только государственными. Жаль, что у нас западает образование. Я считаю, что это вообще самое первое.
Модератор: Есть еще такое понятие, по моему мнению, в современном мире одно из самых важных – это национальный капитал. Здесь просто представителей бизнеса нет, но без националь- ного капитала движение будет очень непростое.
Дамир Исхаков: Мы предварительно совещались, кого можно пригласить, представителей на- ционального капитала мы найти не смогли.
Модератор: Они есть, просто они на открытые «круглые столы» не придут.
Рустам Курчаков: Значит, образование, искусство. Еще какие направления?
Айрат Файзрахманов: Из культуры– это театр (на мировой уровень). Музыка – для общерос- сийского уровня. На российском уровне наша татарская альтернативная музыка может выстре- лить. Также на общероссийском уровне может выстрелить наше татарское образование как поли- лингвальное образование.
Модератор: И еще бы я добавил – это религия, это ислам. Татары в XIX–XX вв. в лице своих выдающихся представителей Мусы Бигиева, Ризаэддина Фахреддина и т. д. продемонстрировали мировой уровень ислама. Это может быть и стержнем доктрины. Тот не заскорузлый, не ваххабит- ский ислам, который уничтожает идентичность.
Айрат Файзрахманов: Это тоже входит в сферу образования. У нас уже есть медресе – инсти- тут – академия. Если мы добавим детский сад – школа, то создадим целостную систему мусульман- ско-татарского образования.
Рустам Курчаков: Вы проработали это с точки зрения институтов, это очень хорошо, это кон- кретная практическая работа, а начинки нет нигде.
Айрат Файзрахманов: Без нее, без выстроенной системы, не будет ученых, которые будут создавать… Чтобы эстафету передать Римзилю Салиховичу, расскажу про споры поколения. На на- шем последнем «круглом столе» мы говорили о воспроизводстве молодежной газеты, что-то на подобии «Молодежь Татарстана» с большим тиражом. Мы говорим и о воспроизводстве татарских пабликов. Уже в группе «Татары и Татарочка» 120 тыс. подписчиков! Это группа в
