105 ешь. Может быть, есть ростки среднего бизнеса, на него есть надежда – на независимый средний бизнес.
Модератор: Скажи, пожалуйста, в общественно-политической деятельности, раз все это увя- зано с общегосударственной сущностью, в политической сфере что нужно делать?
Айрат Файзрахманов: В политике, конечно же, главный вызов – сохранить себя, сохранить федерализм, республику, национальные республики. Так вышло, что Татарстан оказался вынуж- денным лидером в движении федерализма на российском пространстве, хотя никогда такого не было, чтобы татары были главными инициаторами процесса децентрализации на евразийском пространстве. Сохранятся ли республики и что нам нужно для этого делать? Здесь я вижу недора- ботки в том плане, что мы не работаем с общественным мнением в России. У нас вообще на феде- ральном уровне нет статей, которые бы доказывали необходимость республик. Хотя есть огромное количество высказываний лидеров общественного мнения на российском уровне, на федеральном о том, что республики не нужны и что республики – это пережиток прошлого, что это историче- ская ошибка, которую нужно бы уже давно… Про образование: я возлагаю большие надежды на проект полилингвальной гимназии, что она действительно немножко примирит разные стороны, что проект полилингвальной гимназии на- правлен не только на татар, но и на просто рост татароязычности в республике, как части поли- лингвальной среды. То есть не «Татарский язык – государственный. Учите его!» – это одна концеп- ция, а «Татарский язык – это часть полилингвальности, через нее вы приходите к познанию, в том числе мировых языков».
Про бизнес мы сказали. Остальное здесь, наверное, уже больше раскроют. Я скажу только про национальный педагогический университет: совместно с заказом на Стратегию развития татарско- го народа в послании президента звучали и слова о национальном педагогическом университете. Второй раз! Второе послание подряд! Говорилось: ну давайте, ребята, примерно в том же смысле, что нет времени на раскачку. Где какие-то движения по национально-педагогическому универси- тету? Мы что-то об этом слышим, нет? ЭЛЬМИР НИЗАМОВ: «МНЕ НЕ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБЫ МОЙ НАРОД СТАЛ ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ МУЗЕЕМ» Модератор: Хорошо, спасибо, Айрат! К нам присоединился уважаемый Эльмир Низамов, бла- годарим вас, что нашли время. Здесь мы уже пошли по второму кругу. Дело в том, что у нас два вопроса. Первый: что необходимо прописать в стратегии развития татарского народа, есть ли удов- летворенность от эскиза проекта стратегии, ну и конкретно по вашей сфере деятельности… Эльмир Низамов: Что вообще такое стратегия? Она выбирается тогда, когда у нас есть какая-то цель. И мы ищем пути, как ее достигнуть. Для меня пока вообще непонятна цель. Какая она? Что под этим стоит? Потому что, в зависимости от цели, выбирается и стратегия – она корректируется, что-то убирается, что-то добавляется. «Стратегия – дело аксакалов, или что скажет молодое поко- ление о будущем нации?»… Будущее нации? Здесь тоже надо договориться: а что мы понимаем под будущим нации? Что мы живем на территории Республики Татарстан и живем так, как мы хотим, по своим правилам, говорим на своем родном языке, – это будущее нации? Это мы ставим во главу угла? Или ставим то, что мы великий татарский народ, о котором достоин знать весь мир, чтобы пели наши песни, смотрели наше кино, читали нашу литературу, чтобы мы сказали новое слово? Конечно, я с точки зрения культуры рассуждаю. Об этом говорим? Или будущее нации – это и то, и то? Мне кажется, надо быть реалистами. Если мы говорим про второе, о том, чтобы инте- грировать собственную культуру, нацию, чтобы, приезжая в Париж… Мы недавно были в Париже, и когда ты говоришь, что ты из России, то все, глядя на меня, на- пример, удивляются: «Вы из России? Как вы можете быть из России?» То ли испанец, то ли турок, то ли болгарин… Я начинаю объяснять, что я татарин, что я из Татарстана, что есть такой регион, народ, со своими особенностями, языком, вероисповеданием, культурой и т. д. Если мы выбираем путь, чтобы нас знали в мире, то, наверное, надо искать способы интеграции, находить деньги
Модератор: Скажи, пожалуйста, в общественно-политической деятельности, раз все это увя- зано с общегосударственной сущностью, в политической сфере что нужно делать?
Айрат Файзрахманов: В политике, конечно же, главный вызов – сохранить себя, сохранить федерализм, республику, национальные республики. Так вышло, что Татарстан оказался вынуж- денным лидером в движении федерализма на российском пространстве, хотя никогда такого не было, чтобы татары были главными инициаторами процесса децентрализации на евразийском пространстве. Сохранятся ли республики и что нам нужно для этого делать? Здесь я вижу недора- ботки в том плане, что мы не работаем с общественным мнением в России. У нас вообще на феде- ральном уровне нет статей, которые бы доказывали необходимость республик. Хотя есть огромное количество высказываний лидеров общественного мнения на российском уровне, на федеральном о том, что республики не нужны и что республики – это пережиток прошлого, что это историче- ская ошибка, которую нужно бы уже давно… Про образование: я возлагаю большие надежды на проект полилингвальной гимназии, что она действительно немножко примирит разные стороны, что проект полилингвальной гимназии на- правлен не только на татар, но и на просто рост татароязычности в республике, как части поли- лингвальной среды. То есть не «Татарский язык – государственный. Учите его!» – это одна концеп- ция, а «Татарский язык – это часть полилингвальности, через нее вы приходите к познанию, в том числе мировых языков».
Про бизнес мы сказали. Остальное здесь, наверное, уже больше раскроют. Я скажу только про национальный педагогический университет: совместно с заказом на Стратегию развития татарско- го народа в послании президента звучали и слова о национальном педагогическом университете. Второй раз! Второе послание подряд! Говорилось: ну давайте, ребята, примерно в том же смысле, что нет времени на раскачку. Где какие-то движения по национально-педагогическому универси- тету? Мы что-то об этом слышим, нет? ЭЛЬМИР НИЗАМОВ: «МНЕ НЕ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБЫ МОЙ НАРОД СТАЛ ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ МУЗЕЕМ» Модератор: Хорошо, спасибо, Айрат! К нам присоединился уважаемый Эльмир Низамов, бла- годарим вас, что нашли время. Здесь мы уже пошли по второму кругу. Дело в том, что у нас два вопроса. Первый: что необходимо прописать в стратегии развития татарского народа, есть ли удов- летворенность от эскиза проекта стратегии, ну и конкретно по вашей сфере деятельности… Эльмир Низамов: Что вообще такое стратегия? Она выбирается тогда, когда у нас есть какая-то цель. И мы ищем пути, как ее достигнуть. Для меня пока вообще непонятна цель. Какая она? Что под этим стоит? Потому что, в зависимости от цели, выбирается и стратегия – она корректируется, что-то убирается, что-то добавляется. «Стратегия – дело аксакалов, или что скажет молодое поко- ление о будущем нации?»… Будущее нации? Здесь тоже надо договориться: а что мы понимаем под будущим нации? Что мы живем на территории Республики Татарстан и живем так, как мы хотим, по своим правилам, говорим на своем родном языке, – это будущее нации? Это мы ставим во главу угла? Или ставим то, что мы великий татарский народ, о котором достоин знать весь мир, чтобы пели наши песни, смотрели наше кино, читали нашу литературу, чтобы мы сказали новое слово? Конечно, я с точки зрения культуры рассуждаю. Об этом говорим? Или будущее нации – это и то, и то? Мне кажется, надо быть реалистами. Если мы говорим про второе, о том, чтобы инте- грировать собственную культуру, нацию, чтобы, приезжая в Париж… Мы недавно были в Париже, и когда ты говоришь, что ты из России, то все, глядя на меня, на- пример, удивляются: «Вы из России? Как вы можете быть из России?» То ли испанец, то ли турок, то ли болгарин… Я начинаю объяснять, что я татарин, что я из Татарстана, что есть такой регион, народ, со своими особенностями, языком, вероисповеданием, культурой и т. д. Если мы выбираем путь, чтобы нас знали в мире, то, наверное, надо искать способы интеграции, находить деньги
