преподавания предметов гуманитарного цикла в школах нашей автономной республики, а именно родного, рус ского, иностранного языков, родной и русской литератур, истории и обществоведения за последние годы дважды было рассмотрено на заседании бюро Башкирского обкома партии, приняты весьма серьезные и действенные практические меры, которые дают свои результаты.
Одним из незыблемых прав гражданина СССР, о кото ром говорится в проекте Закона, является его право обучаться в школе на своем родном языке. Это так есте ственно, так жизненно необходимо. Ибо первые понятия о добре и зле, о священности Родины, земли, хлеба про никают в сознание ребенка через родной язык, с его по мощью закладывается моральная первооснова личности.
Материнская речь и родная мелодия — это те золотые ключи, которые помогают маленькому человеку впервые открывать многокрасочность, многозвучность Земли. Не полюбив своего родного слова, своей родной песни, чело век не сможет любить слова и песни другого, не сможет ими восхищаться. У души должно быть то золотое доныш ко, которое не прохудилось бы до самого конца.
Мне помнится, в первом классе слово «Ленин» вопре ки всяким правилам мы произносили на башкирский лад с ударением на втором слоге, прибавляя еще одно слово: «бабай» («дедушка»). Мы говорили: «Ленин-бабай». Он вошел в наше сознание через родной язык таким родным, что я считал его нашим сородичем, то впечатление навсег да осталось у меня на донышке души и теперь согревает меня.
Об этом заставили меня заговорить некоторые воспо минания о том времени, когда ретивый волюнтаризм, ворвавшись в пределы искусств и народного образования, делал попытки весьма ускорить сокращение националь ных школ, учреждений искусств, форсировать процесс слияния языков. В таких случаях находятся и свои тео ретики, которые всегда начеку, всегда держат нос по ветру. Они и поспешили объявить иные языки непер спективными. Это вспомнил я не потому, чтобы сетовать на ошибки прошлого. А потому, чтобы, радуясь случаю и пользуясь этой высокой трибуной, сказать великое спасибо Центральному Комитету нашей партии, членам 72
Одним из незыблемых прав гражданина СССР, о кото ром говорится в проекте Закона, является его право обучаться в школе на своем родном языке. Это так есте ственно, так жизненно необходимо. Ибо первые понятия о добре и зле, о священности Родины, земли, хлеба про никают в сознание ребенка через родной язык, с его по мощью закладывается моральная первооснова личности.
Материнская речь и родная мелодия — это те золотые ключи, которые помогают маленькому человеку впервые открывать многокрасочность, многозвучность Земли. Не полюбив своего родного слова, своей родной песни, чело век не сможет любить слова и песни другого, не сможет ими восхищаться. У души должно быть то золотое доныш ко, которое не прохудилось бы до самого конца.
Мне помнится, в первом классе слово «Ленин» вопре ки всяким правилам мы произносили на башкирский лад с ударением на втором слоге, прибавляя еще одно слово: «бабай» («дедушка»). Мы говорили: «Ленин-бабай». Он вошел в наше сознание через родной язык таким родным, что я считал его нашим сородичем, то впечатление навсег да осталось у меня на донышке души и теперь согревает меня.
Об этом заставили меня заговорить некоторые воспо минания о том времени, когда ретивый волюнтаризм, ворвавшись в пределы искусств и народного образования, делал попытки весьма ускорить сокращение националь ных школ, учреждений искусств, форсировать процесс слияния языков. В таких случаях находятся и свои тео ретики, которые всегда начеку, всегда держат нос по ветру. Они и поспешили объявить иные языки непер спективными. Это вспомнил я не потому, чтобы сетовать на ошибки прошлого. А потому, чтобы, радуясь случаю и пользуясь этой высокой трибуной, сказать великое спасибо Центральному Комитету нашей партии, членам 72
