94 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XV1I вв.
свидетельствует о наличии второго языка у уйгуров, тюркское про исхождение которых не вызывает сомнений). Персидский историк середины XI в. Гардизи сообщает, что татары являются одним из семи племен, входящих в Кимакский каганат, и пересказывает ле генду о том, что кипчаки, кимаки и татары происходят от общих предков — татар452. В персидском сочинении XI в. «Кабус Нама», со держащем советы по выбору рабов из тюрков, татары упоминаются в числе тюркских племен453. Арабский историк Ибн ал Асир (1160— 1223) называет татар «большим тюркским племенем»454. Придвор ный летописец Хулагуидов Рашид-ад-Дин, который, очевидно, был хорошо ознакомлен с этническими различиями между монголами и тюрками, пишет, что в эпоху войн, которые вел отец Чингисхана с татарами, последние являлись «самыми известными тюркскими племенами»455. В пользу вероятного тюркского происхождения та тар свидетельствует и повсеместное перенесение этого этнонима на все тюркоязычные племена, покоренные монголами. Рашид-ад- Дин отмечает: «...вследствие силы и могущества татар,., [и поныне] в областях Хитая, Хинда и Синда, в Чине и Мачине, в стране киргизов, келаров и башкир, в Дешт-и Кипчаке, всеверных[от него] районах... все тюркские племена называют татарами»456.
По сообщению этого же автора, татары в значительной степени были интегрированы в монгольское общество: «...в начале державы Чингиз-хана и потом каждое из монгольских и немонгольских племен [брали у татар] себе и для своего рода девушек, а им давали [своих]. Чингиз-хан также взял от них девушек, ибо из [числа] его жен Есулун и Есукат были татарки; старший брат Чингиз-хана, Джочи-Касар, также высватал у них жену; многие эмиры тоже брали [за себя] та тарских девушек... Из этого [татарского] народа, как во время Чин гиз-хана, так и после него, некоторые стали великими и уважаемыми эмирами и доверенными государства в ордах [высокопоставленных монголов]... вплоть до нынешнего дня, в каждой орде и в каждом улусе [из татар] появлялись великие эмиры. Иной раз им давали девушек из рода Чингиз-хана и от них высватывали [невест]. В каждом улусе так же существует из того племени много народа, который не стал эми рами, а присоединился к [монгольскому] войску; всякий из них знает, из какой ветви татар он [происходит]»457. «Сокровенное сказание мон голов» свидетельствует, что две из жен Чингиз-хана происходили из татар458. Также известно, что старшая жена Вату и один из его старших эмиров по имени Ит-Кара происходили из племени алчи- татар459.
В период зарождения Монгольской империи в состав ее насе ления помимо татар на равных правах с монголами вошли другие
свидетельствует о наличии второго языка у уйгуров, тюркское про исхождение которых не вызывает сомнений). Персидский историк середины XI в. Гардизи сообщает, что татары являются одним из семи племен, входящих в Кимакский каганат, и пересказывает ле генду о том, что кипчаки, кимаки и татары происходят от общих предков — татар452. В персидском сочинении XI в. «Кабус Нама», со держащем советы по выбору рабов из тюрков, татары упоминаются в числе тюркских племен453. Арабский историк Ибн ал Асир (1160— 1223) называет татар «большим тюркским племенем»454. Придвор ный летописец Хулагуидов Рашид-ад-Дин, который, очевидно, был хорошо ознакомлен с этническими различиями между монголами и тюрками, пишет, что в эпоху войн, которые вел отец Чингисхана с татарами, последние являлись «самыми известными тюркскими племенами»455. В пользу вероятного тюркского происхождения та тар свидетельствует и повсеместное перенесение этого этнонима на все тюркоязычные племена, покоренные монголами. Рашид-ад- Дин отмечает: «...вследствие силы и могущества татар,., [и поныне] в областях Хитая, Хинда и Синда, в Чине и Мачине, в стране киргизов, келаров и башкир, в Дешт-и Кипчаке, всеверных[от него] районах... все тюркские племена называют татарами»456.
По сообщению этого же автора, татары в значительной степени были интегрированы в монгольское общество: «...в начале державы Чингиз-хана и потом каждое из монгольских и немонгольских племен [брали у татар] себе и для своего рода девушек, а им давали [своих]. Чингиз-хан также взял от них девушек, ибо из [числа] его жен Есулун и Есукат были татарки; старший брат Чингиз-хана, Джочи-Касар, также высватал у них жену; многие эмиры тоже брали [за себя] та тарских девушек... Из этого [татарского] народа, как во время Чин гиз-хана, так и после него, некоторые стали великими и уважаемыми эмирами и доверенными государства в ордах [высокопоставленных монголов]... вплоть до нынешнего дня, в каждой орде и в каждом улусе [из татар] появлялись великие эмиры. Иной раз им давали девушек из рода Чингиз-хана и от них высватывали [невест]. В каждом улусе так же существует из того племени много народа, который не стал эми рами, а присоединился к [монгольскому] войску; всякий из них знает, из какой ветви татар он [происходит]»457. «Сокровенное сказание мон голов» свидетельствует, что две из жен Чингиз-хана происходили из татар458. Также известно, что старшая жена Вату и один из его старших эмиров по имени Ит-Кара происходили из племени алчи- татар459.
В период зарождения Монгольской империи в состав ее насе ления помимо татар на равных правах с монголами вошли другие
