8 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII ее.
Румынии и Словакии представлены как метисными монголоид но-европеоидными типами, так и европеоидными. При этом ис следователи европейских захоронений гуннов затрудняются как с выделением чистого «гуннского» антропологического типа, так и — вследствие немногочисленности находок — с определением соотношения численности представителей различных расовых групп в их составе11. Тем не менее монголоидные характеристики в облике европейских гуннов являлись достаточно выразительны ми, поскольку вызывали удивление у римлян, никогда ранее не сталкивавшихся с обладателями подобной внешности12.
Кочевой быт гуннов был описан в 390-х гг. римским историком Аммианом Марцеллином: «...все они, не имея ни определенного места жительства, ни домашнего очага, ни законов, ни устойчивого образа жизни, кочуют по разным местам, как будто вечные беглецы, с кибит ками, в которых они проводят жизнь. Здесь жены ткут им жалкую одежду, спят с мужьями, рожают детей и кормят их до возмужания. Никто из них не может ответить на вопрос, где его родина: он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше... Придя на изобильное травою место, они располагают в виде круга свои ки битки и питаются по-звериному; истребив весь корм для скота, они снова везут, так сказать, свои города, расположенные на повозках... Гоня перед собой упряжных животных и стада, они пасут их; наиболь шую заботу они прилагают к уходу за лошадьми... Все, что по возрасту и полу непригодно для войны, держится около кибиток и занимается мирными делами, а молодежь, с раннего детства сроднившись с вер ховой ездою, считает позорным ходить пешком»п. Можно отметить, что общие аспекты этого быта не претерпели существенных изме нений у тюркских и монгольских кочевников до эпохи позднего Средневековья.
В середине 370-х гг. гунны вторглись в Северное Причерномо рье, где нанесли поражение господствовавшим здесь остроготам. После этого отсюда начался массовый исход за Дунай германских и аланских племен, ознаменовавший собой начало эпохи Великого переселения народов. Славянское племя антов, которое благодаря гуннам избавилось от господства остроготов, стало их союзником и данником. Иордан свидетельствует, что часть остроготев, кото рые были покорены гуннами, желая освободиться от власти пос ледних, напала на антов: «По смерти короля Германариха острого- ты, отделённые от везеготов и подчинённые власти гуннов, остались в той же стране, причём Амал Винитарий удержал все знаки своего господствования. Подражая доблести деда своего Вултулфа, он, хотя и был ниже Германариха по счастью и удачам, с горечью переносил
Румынии и Словакии представлены как метисными монголоид но-европеоидными типами, так и европеоидными. При этом ис следователи европейских захоронений гуннов затрудняются как с выделением чистого «гуннского» антропологического типа, так и — вследствие немногочисленности находок — с определением соотношения численности представителей различных расовых групп в их составе11. Тем не менее монголоидные характеристики в облике европейских гуннов являлись достаточно выразительны ми, поскольку вызывали удивление у римлян, никогда ранее не сталкивавшихся с обладателями подобной внешности12.
Кочевой быт гуннов был описан в 390-х гг. римским историком Аммианом Марцеллином: «...все они, не имея ни определенного места жительства, ни домашнего очага, ни законов, ни устойчивого образа жизни, кочуют по разным местам, как будто вечные беглецы, с кибит ками, в которых они проводят жизнь. Здесь жены ткут им жалкую одежду, спят с мужьями, рожают детей и кормят их до возмужания. Никто из них не может ответить на вопрос, где его родина: он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше... Придя на изобильное травою место, они располагают в виде круга свои ки битки и питаются по-звериному; истребив весь корм для скота, они снова везут, так сказать, свои города, расположенные на повозках... Гоня перед собой упряжных животных и стада, они пасут их; наиболь шую заботу они прилагают к уходу за лошадьми... Все, что по возрасту и полу непригодно для войны, держится около кибиток и занимается мирными делами, а молодежь, с раннего детства сроднившись с вер ховой ездою, считает позорным ходить пешком»п. Можно отметить, что общие аспекты этого быта не претерпели существенных изме нений у тюркских и монгольских кочевников до эпохи позднего Средневековья.
В середине 370-х гг. гунны вторглись в Северное Причерномо рье, где нанесли поражение господствовавшим здесь остроготам. После этого отсюда начался массовый исход за Дунай германских и аланских племен, ознаменовавший собой начало эпохи Великого переселения народов. Славянское племя антов, которое благодаря гуннам избавилось от господства остроготов, стало их союзником и данником. Иордан свидетельствует, что часть остроготев, кото рые были покорены гуннами, желая освободиться от власти пос ледних, напала на антов: «По смерти короля Германариха острого- ты, отделённые от везеготов и подчинённые власти гуннов, остались в той же стране, причём Амал Винитарий удержал все знаки своего господствования. Подражая доблести деда своего Вултулфа, он, хотя и был ниже Германариха по счастью и удачам, с горечью переносил
