Глава IV. Половцы 59 Весьма активно пользовался помощью половцев в борьбе со своими соперниками Владимир Мономах, который тем не менее вошел в историю как непримиримый и успешный борец с ними. Согласно подсчетам М. Ю. Брайчевского, Мономах лично до 19 раз приводил половцев на Русь277. В Ипатьевской летописи под 1095 г. излагается любопытный эпизод. В ходе битвы между чернигов ским князем Олегом Святославовичем и сыном Владимира Моно- маха Мстиславом некий половец Куман, присланный Мономахом на помощь сыну с половецкой дружиной, возглавил правое крыло его войска и поднял личный стяг Мономаха. Это внесло смятение в войско противника, который решил, что на помощь Мстиславу пришел его отец со своей дружиной, что в результате предопреде лило победу Мстислава278.
Интересные сведения о союзе половцев с одним из князей Юж ной Руси в преддверии монгольского вторжения сообщает персид ский автор Ибн-ал-Биби, описывая захват малоазийскими сельд жуками крымского города Судак в 1220-х гг. Когда власти города узнали о предстоящем нападении сельджуков, они отправили гон ца в степи к половецкому хану. После того как флот сельджуков приблизился к берегу, половецкий хан отправил посла к некоему южнорусскому князю, который прислал на помощь своих воинов: «В результате из русских и кипчаков составили войско в 10 000 всад ников и поджидали, какой ответ принесет посол сугдиан [жителей Сугдака], отправленный к Хусам-ад-дин Чупану... [через несколько дней у города произошло сражение], которое не дало, однако, победы ни той, ни другой стороне. В рядах кипчацкого войска сражались и русские. Прерванное ночью сражение возобновилось с новой силой на следующий день. На этот раз победа окончательно склонилась на сторону сель джукского войска. Кипчаки были на голову разбиты и бежали»219.
Ипатьевская и Лаврентьевская летописи содержат многочис ленные упоминания имен половецких вождей вместе с их рангами и принадлежностью к различным половецким племенным груп пам. Как правило, летописцы называют этих вождей по отчеству: Аклан Бурчевич, Глеб Тирьевич, Изай Белукович, Изай Бурчевич, Камос Осулукович, Кза Бурнович, Козел Сотанович, Котянь Су- тойович, Моначюк Чагрович и т. д. Это демонстрирует высокую степень информированности значительной части древнерусского общества не только о племенной структуре половцев, но и о родо словном происхождении их вождей280.
Летописи сохранили многочисленные свидетельства о браках, заключенных между южнорусскими князьями и знатными полов чанками281. Первый известный такой брак датируется 1094 г., когда
Интересные сведения о союзе половцев с одним из князей Юж ной Руси в преддверии монгольского вторжения сообщает персид ский автор Ибн-ал-Биби, описывая захват малоазийскими сельд жуками крымского города Судак в 1220-х гг. Когда власти города узнали о предстоящем нападении сельджуков, они отправили гон ца в степи к половецкому хану. После того как флот сельджуков приблизился к берегу, половецкий хан отправил посла к некоему южнорусскому князю, который прислал на помощь своих воинов: «В результате из русских и кипчаков составили войско в 10 000 всад ников и поджидали, какой ответ принесет посол сугдиан [жителей Сугдака], отправленный к Хусам-ад-дин Чупану... [через несколько дней у города произошло сражение], которое не дало, однако, победы ни той, ни другой стороне. В рядах кипчацкого войска сражались и русские. Прерванное ночью сражение возобновилось с новой силой на следующий день. На этот раз победа окончательно склонилась на сторону сель джукского войска. Кипчаки были на голову разбиты и бежали»219.
Ипатьевская и Лаврентьевская летописи содержат многочис ленные упоминания имен половецких вождей вместе с их рангами и принадлежностью к различным половецким племенным груп пам. Как правило, летописцы называют этих вождей по отчеству: Аклан Бурчевич, Глеб Тирьевич, Изай Белукович, Изай Бурчевич, Камос Осулукович, Кза Бурнович, Козел Сотанович, Котянь Су- тойович, Моначюк Чагрович и т. д. Это демонстрирует высокую степень информированности значительной части древнерусского общества не только о племенной структуре половцев, но и о родо словном происхождении их вождей280.
Летописи сохранили многочисленные свидетельства о браках, заключенных между южнорусскими князьями и знатными полов чанками281. Первый известный такой брак датируется 1094 г., когда
