294 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв.
191 Можно также отметить, что раскол между православной и като лической церквями произошел только в 1054 г. и в 980-х гг. эти два течения фактически представляли собой единую церковь. Так, княгиня Ольга, крестившаяся в 957 г. по православному обряду в Константинополе, в 959 г. просила немецкого короля Оттона I прислать ей католического епископа и проповедников. Впрочем, эта миссия, состоявшаяся в 961-962 гг., была неудачной.
192 Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. II. Санкт-Петербург, 1908. Стлб. 42.
193 Константин Багрянородный. Об управлении империей // Раз витие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего Средневековья. Москва, 1982. С. 272.
194 Архипов А. А. Об одном древнем названии Киева // Вопросы русского языкознания. V. Москва, 1984. С. 224-240; Петрухин В. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории // Древнетюркский мир: история и традиции. Казань, 2002. С. 44.
195 Иевлев М. М., Козловский А. А., Минаева Н. И. Распростране ние влияния Хазарского каганата в Среднем Поднепровье (к вопросу существования «жидовского города» на территории древнего Киева) // Хазарский альманах. Т. 12. Киев — Харьков, 2014. С. 80-85.
196 История Киева. Т. 1. Древний и средневековый Киев. Академия наук Украинской ССР. Институт истории. Киев, 1984. С. 65; Кар тер М. К. Древний Киев. Москва, Ленинград, 1958. Т. 1. С. 136— 137; Моця О. П. Населения твденно-руських земель IX—XIII ст. Кшв, 1993. С. 131; Бубенок О. Б. Аксенов В.С. Кто обитал в Су хой Гомольше в хазарское время?//Хазарский альмах. Харьков, 2009. Т.8. С.103-145.
197 Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X в. Моск ва, 2003. С. 31, 53-61; Zuckerman С. On the Kievan Letter from the Genizah of Cairo //Ruthenica. №10, 2011. C. 25.
198 Петрухин В. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории // Древнетюркский мир: история и традиции. Казань, 2002. С. 44.
199 Кляшторный С. Г. Ранние свидетельства славяно-тюркских контактов// Хазарский альманах. Т. 8. Харьков — Киев, 2009. С. 228-231.
200 Петрухин В. Я. Варяги и хазары в истории Руси // Этнографичес кое обозрение. 1993. Москва, №3. С. 75-76.
201 Кирпичников А. Н. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX—XIII вв. Ленинград, 1973. С. 37, 44, 54, 57, 85; Кир
191 Можно также отметить, что раскол между православной и като лической церквями произошел только в 1054 г. и в 980-х гг. эти два течения фактически представляли собой единую церковь. Так, княгиня Ольга, крестившаяся в 957 г. по православному обряду в Константинополе, в 959 г. просила немецкого короля Оттона I прислать ей католического епископа и проповедников. Впрочем, эта миссия, состоявшаяся в 961-962 гг., была неудачной.
192 Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. II. Санкт-Петербург, 1908. Стлб. 42.
193 Константин Багрянородный. Об управлении империей // Раз витие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего Средневековья. Москва, 1982. С. 272.
194 Архипов А. А. Об одном древнем названии Киева // Вопросы русского языкознания. V. Москва, 1984. С. 224-240; Петрухин В. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории // Древнетюркский мир: история и традиции. Казань, 2002. С. 44.
195 Иевлев М. М., Козловский А. А., Минаева Н. И. Распростране ние влияния Хазарского каганата в Среднем Поднепровье (к вопросу существования «жидовского города» на территории древнего Киева) // Хазарский альманах. Т. 12. Киев — Харьков, 2014. С. 80-85.
196 История Киева. Т. 1. Древний и средневековый Киев. Академия наук Украинской ССР. Институт истории. Киев, 1984. С. 65; Кар тер М. К. Древний Киев. Москва, Ленинград, 1958. Т. 1. С. 136— 137; Моця О. П. Населения твденно-руських земель IX—XIII ст. Кшв, 1993. С. 131; Бубенок О. Б. Аксенов В.С. Кто обитал в Су хой Гомольше в хазарское время?//Хазарский альмах. Харьков, 2009. Т.8. С.103-145.
197 Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X в. Моск ва, 2003. С. 31, 53-61; Zuckerman С. On the Kievan Letter from the Genizah of Cairo //Ruthenica. №10, 2011. C. 25.
198 Петрухин В. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории // Древнетюркский мир: история и традиции. Казань, 2002. С. 44.
199 Кляшторный С. Г. Ранние свидетельства славяно-тюркских контактов// Хазарский альманах. Т. 8. Харьков — Киев, 2009. С. 228-231.
200 Петрухин В. Я. Варяги и хазары в истории Руси // Этнографичес кое обозрение. 1993. Москва, №3. С. 75-76.
201 Кирпичников А. Н. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX—XIII вв. Ленинград, 1973. С. 37, 44, 54, 57, 85; Кир
