188 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв.
Донца и упоминается в ярлыках Тохтамыша и Менгли-Гирея как «тьма Яголдая, сына Сарая». Источники XVII в. упоминают по близости от города Старый Оскол нынешней Белгородской облас ти «Яголдаевое городище», которое, возможно, являлось центром этой «тьмы»1017. Не вызывает сомнений, что вместе с Яголдаем, потомки которого поселились в Киеве, в ВКЛ перешла и какая-то часть его подданных-татар.
Можно предположить, что с конца XIV в. на Северщине осе дали и другие группы ордынского населения, которые впоследс твии подверглись полной ассимиляции. Об этом, вероятно, может свидетельствовать тюркская антропонимия севрюков (жителей Северщины), упоминаемых в описаниях Каневского, Черкасского и Киевского замков 1552 г.: Ермак Севрюк, Карой Севрюк, Охмат Севрюк1018.
По сообщению Львовской летописи, в 1637 г. на территорию Ле вобережной Украины переселились какие-то татары в числе две надцати тысяч: «В том же году татар поддалось двенадцать тысяч королю польскому и присягнули перед гетманом Конецпольським, и ука зано им проживание за Днепром между козаками»1019. Можно предпо ложить, что это была одна из групп ногайцев Большой или Малой Ногайских орд, которые в 1635-1636 гг. под натиском калмыков ушли на западный берег Дона1020. Известно, что основная их часть поддалась крымскому хану, однако, очевидно, что в силу каких-то обстоятельств вышеупомянутые двенадцать тысяч предпочли на правиться в Речь Посполитую. К сожалению, дальнейшая их судьба в источниках не упоминается.
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ПРЕДСТАВИТЕЛЯХ ДРУГИХ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ, ПЕРЕСЕЛЯВШИХСЯ НА ТЕРРИТОРИЮ УКРАИНЫ В XIV-XVIII вв.
Черемисы. Обычно так в XVI-XIX вв. называли марийцев, одна ко можно предположить, что черемисы, появившиеся на терри тории Украины к 1540-м гг., разговаривали на тюркском языке и, возможно, среди них присутствовали чуваши. В люстрации Бар ского староства 1565 г. они названы «черемисовы люди татарского народа»102}. Их личные имена, упоминаемые в источниках, имели тюркское происхождение: Палтача, Солтан, Чуваш, Есеняк и т. п.1022 Здесь можно отметить, что марийцы, являвшиеся по языку и быту «совершенно татарами», еще в XIX в. населяли некоторые уезды Ка занской губернии1023. Также можно упомянуть, что в Московском государстве в XVI-XVII вв. с черемисами (т. е. марийцами) часто
Донца и упоминается в ярлыках Тохтамыша и Менгли-Гирея как «тьма Яголдая, сына Сарая». Источники XVII в. упоминают по близости от города Старый Оскол нынешней Белгородской облас ти «Яголдаевое городище», которое, возможно, являлось центром этой «тьмы»1017. Не вызывает сомнений, что вместе с Яголдаем, потомки которого поселились в Киеве, в ВКЛ перешла и какая-то часть его подданных-татар.
Можно предположить, что с конца XIV в. на Северщине осе дали и другие группы ордынского населения, которые впоследс твии подверглись полной ассимиляции. Об этом, вероятно, может свидетельствовать тюркская антропонимия севрюков (жителей Северщины), упоминаемых в описаниях Каневского, Черкасского и Киевского замков 1552 г.: Ермак Севрюк, Карой Севрюк, Охмат Севрюк1018.
По сообщению Львовской летописи, в 1637 г. на территорию Ле вобережной Украины переселились какие-то татары в числе две надцати тысяч: «В том же году татар поддалось двенадцать тысяч королю польскому и присягнули перед гетманом Конецпольським, и ука зано им проживание за Днепром между козаками»1019. Можно предпо ложить, что это была одна из групп ногайцев Большой или Малой Ногайских орд, которые в 1635-1636 гг. под натиском калмыков ушли на западный берег Дона1020. Известно, что основная их часть поддалась крымскому хану, однако, очевидно, что в силу каких-то обстоятельств вышеупомянутые двенадцать тысяч предпочли на правиться в Речь Посполитую. К сожалению, дальнейшая их судьба в источниках не упоминается.
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ПРЕДСТАВИТЕЛЯХ ДРУГИХ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ, ПЕРЕСЕЛЯВШИХСЯ НА ТЕРРИТОРИЮ УКРАИНЫ В XIV-XVIII вв.
Черемисы. Обычно так в XVI-XIX вв. называли марийцев, одна ко можно предположить, что черемисы, появившиеся на терри тории Украины к 1540-м гг., разговаривали на тюркском языке и, возможно, среди них присутствовали чуваши. В люстрации Бар ского староства 1565 г. они названы «черемисовы люди татарского народа»102}. Их личные имена, упоминаемые в источниках, имели тюркское происхождение: Палтача, Солтан, Чуваш, Есеняк и т. п.1022 Здесь можно отметить, что марийцы, являвшиеся по языку и быту «совершенно татарами», еще в XIX в. населяли некоторые уезды Ка занской губернии1023. Также можно упомянуть, что в Московском государстве в XVI-XVII вв. с черемисами (т. е. марийцами) часто
