176 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв.
В 1512 г. князь Константин Острожский после разгрома татар под Вишневцом, как считается, осадил большую группу татарских пленников в своих волынских владениях935. В 1523 г. киевские мещане жаловались великому князю на то, что воевода регуляр но заставляет их стеречь татарских пленников, чего прежде в их обязанности не входило936. Записки барского старосты Бернарда Претвича свидетельствуют, что каждая его победа над татарски ми и турецкими ватагами, вторгавшимися на территорию Польши и ВКЛ в 1540-х гг., сопровождалась захватом различного количес тва пленников, которые распределялись в качестве невольников между его командирами и простыми воинами937. В жалобной поэме «Epicedion», написанной в 1585 г. в честь черкасского и каневского старосты князя Михайла Вишневецкого, отмечалось, что в резуль тате периодических побед князя над татарами в руки его воинов попадало значительное количество татарских пленников938. Князь Януш Острожский (f 1620) в своем завещании поручал «немалое собрание» своих татарских невольников попечению духовных лю дей939. По сообщению одного из источников, в 1629 г. в результате отражения татарского нападения на Галицию в плену у поляков оказалось более тысячи татар940.
Еще одним источником появления татарских невольников на территории ВКЛ и Польши в XVI в. являлись военные набеги их подданных на пограничные территории Оттоманской империи и Крымского ханства. В ходе таких набегов захватывалось не толь ко имущество, но и пленники, которые затем освобождались за выкуп или продавались в неволю. К примеру, в 1541 г. турецкий султан жаловался королю Сигизмунду I, что его подданные разо рили татарские кочевья под Очаковом и увели оттуда в плен 150 та тарских женщин с детьми. Аналогичные захваты невольников под Очаковом упоминаются также под 1543 и 1545 гг.941, из чего можно сделать вывод о том, что они носили регулярный характер. В 1570 г. турецкий султан жаловался Сигизмунду II Августу, что королев ские подданные «набегают на татар, живущих над рекою Днепр, по четыре и пять раз в год, жен и детей берут, стада и скот отгоняют... и сейчас в Черкассах, в Киеве, в Брацлавле, и в Каневе, и в Переяславе славном более тысячи женщин и детей мусульманских находятся»942. Можно отметить, что численность этих пленников составляла заметную долю в составе населения перечисленных городов, по скольку люстрации 1552 г. насчитывали в Черкассах 256 подворий, в Каневе — 225, в Киеве — 486943. Очевидно, какая-то часть из этих пленниц насильно обращалась в православие и бралась в жены (примеры чего, в частности, были известны у донских казаков)944-
В 1512 г. князь Константин Острожский после разгрома татар под Вишневцом, как считается, осадил большую группу татарских пленников в своих волынских владениях935. В 1523 г. киевские мещане жаловались великому князю на то, что воевода регуляр но заставляет их стеречь татарских пленников, чего прежде в их обязанности не входило936. Записки барского старосты Бернарда Претвича свидетельствуют, что каждая его победа над татарски ми и турецкими ватагами, вторгавшимися на территорию Польши и ВКЛ в 1540-х гг., сопровождалась захватом различного количес тва пленников, которые распределялись в качестве невольников между его командирами и простыми воинами937. В жалобной поэме «Epicedion», написанной в 1585 г. в честь черкасского и каневского старосты князя Михайла Вишневецкого, отмечалось, что в резуль тате периодических побед князя над татарами в руки его воинов попадало значительное количество татарских пленников938. Князь Януш Острожский (f 1620) в своем завещании поручал «немалое собрание» своих татарских невольников попечению духовных лю дей939. По сообщению одного из источников, в 1629 г. в результате отражения татарского нападения на Галицию в плену у поляков оказалось более тысячи татар940.
Еще одним источником появления татарских невольников на территории ВКЛ и Польши в XVI в. являлись военные набеги их подданных на пограничные территории Оттоманской империи и Крымского ханства. В ходе таких набегов захватывалось не толь ко имущество, но и пленники, которые затем освобождались за выкуп или продавались в неволю. К примеру, в 1541 г. турецкий султан жаловался королю Сигизмунду I, что его подданные разо рили татарские кочевья под Очаковом и увели оттуда в плен 150 та тарских женщин с детьми. Аналогичные захваты невольников под Очаковом упоминаются также под 1543 и 1545 гг.941, из чего можно сделать вывод о том, что они носили регулярный характер. В 1570 г. турецкий султан жаловался Сигизмунду II Августу, что королев ские подданные «набегают на татар, живущих над рекою Днепр, по четыре и пять раз в год, жен и детей берут, стада и скот отгоняют... и сейчас в Черкассах, в Киеве, в Брацлавле, и в Каневе, и в Переяславе славном более тысячи женщин и детей мусульманских находятся»942. Можно отметить, что численность этих пленников составляла заметную долю в составе населения перечисленных городов, по скольку люстрации 1552 г. насчитывали в Черкассах 256 подворий, в Каневе — 225, в Киеве — 486943. Очевидно, какая-то часть из этих пленниц насильно обращалась в православие и бралась в жены (примеры чего, в частности, были известны у донских казаков)944-
