166 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв, Запорожские прически. Как известно, запорожцы брили головы, оставляя на макушке длинный чуб, называемый оселедцем или чуп- рыной, который являлся знаком удалого и храброго козака и закру чивался за левое ухо, а иногда заплетался в косу851. Происхожде ние этой прически продолжает оставаться предметом дискуссий, тем не менее можно привести достаточно свидетельств того, что она была позаимствована у татар и/или турок. Так, наличие анало гичной прически у татар отмечал в 1570-х гг. Александр Гваньини: «...голову бреют полностью, за исключением младенцев и более значи тельных лиц, являющихся царьками или мурзами, которые оставля ют себе чубы на верху головы, которые возле уха закручивают»832. Эта же прическа была распространена у турок, о чем свидетельствуют многочисленные ее упоминания в письменных источниках, а так же широко известные скульптурные и графические изображения833. Оселедец носили и представители различных балканских народов, которые в той или иной мере испытали турецкое влияние: албан цы, македонцы, хорваты, болгары854. По мнению И. С. Стороженко, оселедец как элемент козацкой символики появился только во вре мена Богдана Хмельницкого, поскольку портретные изображения и описания внешности Козаков, сделанные до середины XVII в., его не фиксируют855. Таким образом, можно предположить, что по явление этой прически у Козаков связано с их «братским» союзом с Крымом, который действовал в 1648-1653 гг. Вероятно, она была одним из проявлений распространившейся среди Козаков моды на подражание своим союзникам. Еще одним примером такого под ражания, очевидно, являлось использование козаками боевого та тарского клича «ала-ала»856. Другая украинская прическа, которую московитяне называли хохлом, представляла собой обритую голо ву, на верхней части которой приблизительно от лба до макушки оставлялся неостриженный овал различной формы. Эта прическа, в частности, зафиксирована на портрете Ивана Подковы, датируе мом последней четвертью XVI в. и считающемся наиболее ранним изображением запорожского козака857. Во второй половине XVI- XVII вв. такую прическу носила шляхта и представители широких народных масс Речи Посполитой. Также эта прическа пользовалась популярностью у венгерской знати858. Современники считали, что она была позаимствована у турок и татар, что, очевидно, соответс твовало действительности, поскольку некоторые изображения ту рок и татар XVI-XVII вв. также ее демонстрируют859.
Кобза. Одним из наиболее известных традиционных козацких музыкальных инструментов является кобза — струнный щипковый инструмент типа лютни. Первое упоминание кобзы у запорожцев
Кобза. Одним из наиболее известных традиционных козацких музыкальных инструментов является кобза — струнный щипковый инструмент типа лютни. Первое упоминание кобзы у запорожцев
