152 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв.
из сербских и венгерских наемников и только со временем пре вратились в самостоятельный вид польско-литовской конницы. В состав стандартного вооружения и экипировки Козаков и гусар могли входить: карабела (сабля турецкого типа), чечуга или булат (сабли татарского типа), мисюрка (невысокий шлем восточного типа, к которому крепилась кольчужная сетка), калкан (круглый плетеный щит восточного типа), кульбака (седло турецкого типа с выгнутой кверху передней и тыльной частью), стремена восточ ного типа, тебинка (кожаная подкладка под седло), чепрак (накид ка под седло), кылым (покрывало на круп коня), кожаный кафтан и стеганый жупан, игравшие роль мягкого панциря, шаровары и т. д. и т. п.782.
Конный воин-козак Речи Посполитой в середине XVII в. часто внешне мало чем отличался от татарина из отборного крымского подразделения. Так, около 1646 г. некий поляк Дашевский в ходе битвы с татарами рубанул саблей сзади по мисюрке русинского шляхтича Богдана Хмельницкого (впоследствии украинского гет мана), после чего оправдывался перед ним: «Думал, братишка, что татарин»ш. В 1651 г. во время одного из сражений между поль ским и козацко-татарским войском под Берестечком татарские и польские всадники смешались, после чего, по свидетельству по ляка, «отличить было трудно нашего между татарами, которые так стройно сидели, что наши почти не видели, кого бить, ибо тут был бунчук татарский, [а] тут хоругвь польская; разве что турок, кото рых пять тысяч между собой насчитывали, по чалмах узнать можно было»784.
Наглядной иллюстрацией степени восточного влияния на кон ницу польско-литовской унии является картина Рембрандта, на писанная около 1655 г. и известная сейчас как «Польский всадник». Считается, что на ней изображен некий шляхтич польского или русинского происхождения, позировавший художнику в своем аутентичном костюме и вооружении. Эта картина была подарена в 1791 г. польскому королю Станиславу Августу великим литов ским гетманом Михаилом Огинским и была внесена в королевский инвентарь под названием «Козак на коне». Полотно изображает юного всадника, вооруженного «по-козацку», в шапке-кучме, в сте ганом жулане, игравшем роль мягкого панциря, с сагайдаком и дву мя саблями (тяжелой, притороченной к седлу под правым коленом, и легкой слева на поясе), с боевым молотком в правой руке, назы ваемым поляками турецким словом наджак. Круп коня под седлом типа кульбака покрыт чепраком из леопардовой шкуры, а к голове коня по восточной моде приторочен бунчук785.
из сербских и венгерских наемников и только со временем пре вратились в самостоятельный вид польско-литовской конницы. В состав стандартного вооружения и экипировки Козаков и гусар могли входить: карабела (сабля турецкого типа), чечуга или булат (сабли татарского типа), мисюрка (невысокий шлем восточного типа, к которому крепилась кольчужная сетка), калкан (круглый плетеный щит восточного типа), кульбака (седло турецкого типа с выгнутой кверху передней и тыльной частью), стремена восточ ного типа, тебинка (кожаная подкладка под седло), чепрак (накид ка под седло), кылым (покрывало на круп коня), кожаный кафтан и стеганый жупан, игравшие роль мягкого панциря, шаровары и т. д. и т. п.782.
Конный воин-козак Речи Посполитой в середине XVII в. часто внешне мало чем отличался от татарина из отборного крымского подразделения. Так, около 1646 г. некий поляк Дашевский в ходе битвы с татарами рубанул саблей сзади по мисюрке русинского шляхтича Богдана Хмельницкого (впоследствии украинского гет мана), после чего оправдывался перед ним: «Думал, братишка, что татарин»ш. В 1651 г. во время одного из сражений между поль ским и козацко-татарским войском под Берестечком татарские и польские всадники смешались, после чего, по свидетельству по ляка, «отличить было трудно нашего между татарами, которые так стройно сидели, что наши почти не видели, кого бить, ибо тут был бунчук татарский, [а] тут хоругвь польская; разве что турок, кото рых пять тысяч между собой насчитывали, по чалмах узнать можно было»784.
Наглядной иллюстрацией степени восточного влияния на кон ницу польско-литовской унии является картина Рембрандта, на писанная около 1655 г. и известная сейчас как «Польский всадник». Считается, что на ней изображен некий шляхтич польского или русинского происхождения, позировавший художнику в своем аутентичном костюме и вооружении. Эта картина была подарена в 1791 г. польскому королю Станиславу Августу великим литов ским гетманом Михаилом Огинским и была внесена в королевский инвентарь под названием «Козак на коне». Полотно изображает юного всадника, вооруженного «по-козацку», в шапке-кучме, в сте ганом жулане, игравшем роль мягкого панциря, с сагайдаком и дву мя саблями (тяжелой, притороченной к седлу под правым коленом, и легкой слева на поясе), с боевым молотком в правой руке, назы ваемым поляками турецким словом наджак. Круп коня под седлом типа кульбака покрыт чепраком из леопардовой шкуры, а к голове коня по восточной моде приторочен бунчук785.
