14 В. И. Марков. Тюркский след в истории Украины X-XVII вв.
К середине X в. часть приазовских булгар вышла из подчинения ослабевшего Хазарского каганата. Их под именем «черных булгар» упоминает византийский император Константин Багрянородный и Повесть временных лет в контексте русско-византийского дого вора 944 г. Согласно этому договору, Русь брала на себя обязатель ство препятствовать набегам «черных булгар» на крымские владе ния Византии.
С булгарами многие исследователи связывают уникальный «пе- рещепинский клад», который был обнаружен неподалеку от Полта вы в 1912 г. Он содержал 25 кг золотых изделий и 50 кг серебряных, включая византийские предметы, монеты и несколько визан тийских перстней, с якобы нанесенными на них личными моно граммами Кубрата. Немецкий исследователь Й. Вернер выдвинул в 1980-х гг. предположение о том, что этот клад являлся ритуаль ным погребением Кубрата. Однако последующие исследования показали, что часть вещей клада относится к концу VII — началу VIII в. и даже к середине VIII в., в то время как Кубрат умер не поз же 650-660-х гг. Поскольку междуречье Днепра и Дона с последней четверти VII в. находилось во власти хазар, была также выдвинута гипотеза о принадлежности клада одному из наследников Кубра та, который им подчинился. Впрочем, украинский исследователь А. В. Комар достаточно аргументированно доказывает хазарскую принадлежность этого клада43.
Северными соседями племенного союза Кубрата являлись сла вянские племена антского происхождения, носители Пеньков ской культуры. Археологические источники свидетельствуют об их мирном соседстве с булгарскими кочевниками и даже об опре деленном симбиозе. Кочевнические и смешанные пеньковско- кочевнические памятники на территории Среднего Поднепровья и южной левобережной лесостепи располагаются чересполосно с Пеньковскими поселениями. Здесь в целом ряде таких поселе ний были обнаружены юртообразные жилища и кочевнические по гребения, что позволяет предположить инфильтрацию отдельных групп кочевников в славянские общины. В Пеньковских древнос тях, датируемых второй и третьей четвертями VII в., обнаружены многочисленные предметы с кочевническими элементами, свиде тельствующие о значительном влиянии булгарских племен на ма териальную культуру местных славян44.
В ареале Пеньковской культуры Среднего Поднепровья были от крыты три специфических гончарных центра, которые действова ли во второй половине VII в. и специализировались на производ стве керамики для кочевников (Мачухи, Канцирка и Пастырское
К середине X в. часть приазовских булгар вышла из подчинения ослабевшего Хазарского каганата. Их под именем «черных булгар» упоминает византийский император Константин Багрянородный и Повесть временных лет в контексте русско-византийского дого вора 944 г. Согласно этому договору, Русь брала на себя обязатель ство препятствовать набегам «черных булгар» на крымские владе ния Византии.
С булгарами многие исследователи связывают уникальный «пе- рещепинский клад», который был обнаружен неподалеку от Полта вы в 1912 г. Он содержал 25 кг золотых изделий и 50 кг серебряных, включая византийские предметы, монеты и несколько визан тийских перстней, с якобы нанесенными на них личными моно граммами Кубрата. Немецкий исследователь Й. Вернер выдвинул в 1980-х гг. предположение о том, что этот клад являлся ритуаль ным погребением Кубрата. Однако последующие исследования показали, что часть вещей клада относится к концу VII — началу VIII в. и даже к середине VIII в., в то время как Кубрат умер не поз же 650-660-х гг. Поскольку междуречье Днепра и Дона с последней четверти VII в. находилось во власти хазар, была также выдвинута гипотеза о принадлежности клада одному из наследников Кубра та, который им подчинился. Впрочем, украинский исследователь А. В. Комар достаточно аргументированно доказывает хазарскую принадлежность этого клада43.
Северными соседями племенного союза Кубрата являлись сла вянские племена антского происхождения, носители Пеньков ской культуры. Археологические источники свидетельствуют об их мирном соседстве с булгарскими кочевниками и даже об опре деленном симбиозе. Кочевнические и смешанные пеньковско- кочевнические памятники на территории Среднего Поднепровья и южной левобережной лесостепи располагаются чересполосно с Пеньковскими поселениями. Здесь в целом ряде таких поселе ний были обнаружены юртообразные жилища и кочевнические по гребения, что позволяет предположить инфильтрацию отдельных групп кочевников в славянские общины. В Пеньковских древнос тях, датируемых второй и третьей четвертями VII в., обнаружены многочисленные предметы с кочевническими элементами, свиде тельствующие о значительном влиянии булгарских племен на ма териальную культуру местных славян44.
В ареале Пеньковской культуры Среднего Поднепровья были от крыты три специфических гончарных центра, которые действова ли во второй половине VII в. и специализировались на производ стве керамики для кочевников (Мачухи, Канцирка и Пастырское
