Р и с . 23. Подзор (орзок шаршауы). Фрагмент. Вышивка тамбуром. Сала ватский район БАССР, 196У г.
служили подарками во время семейных обрядов или на сабантуях. Тра диционными свадебными подарками были хараусы, тастары, нагрудники, кисеты, носовые платки; жених к 'свадьбе непременно получал от не весты праздничную рубаху и широкий красный пояс. Русский ученый- путешественник XVIII в. И. И. Лепехин, описывая башкирский сабан туй, отмечал, что призом победителю скачек служил белый платок, вышитый по углам разноцветным шелком. У башкир «узаконенно, —■ пишет он,— чтобы на сабанном торжестве награждение это было сдела но руками той женщины, которая в деревне моложе всех замужем». Очень многое изменилось в быту башкир с тех времен, коренные пре образования произошли в советское время, но и сейчас башкирские не весты дарят жениху и его родственникам вышитые рубахи, платки, кисе ты, а победители состязаний на сабантуях получают нарядные полотен ца с узорным шитьем.
Башкирским мастерицам-вышивалыцицам было известно около двух десятков приемов узорного шитья. Самый любимый из них тамбур (элмә, юрмәп сигеү, ҡайыу) — шов, возникший в глубокой древности и полу чивший широкое распространение среди тюркских народов. Стежки там бура располагаются по принципу «петля в петлю» и образуют непрерыв ную цепь. В прежние времена тамбурная вышивка выполнялась почти исключительно обычной иглой, которая позволяла мастерицам варьиро вать ширину и форму петель; в зависимости от них различали «широкий тамбур», «открытый тамбур», «высокий тамбур». Со второй половины 98
служили подарками во время семейных обрядов или на сабантуях. Тра диционными свадебными подарками были хараусы, тастары, нагрудники, кисеты, носовые платки; жених к 'свадьбе непременно получал от не весты праздничную рубаху и широкий красный пояс. Русский ученый- путешественник XVIII в. И. И. Лепехин, описывая башкирский сабан туй, отмечал, что призом победителю скачек служил белый платок, вышитый по углам разноцветным шелком. У башкир «узаконенно, —■ пишет он,— чтобы на сабанном торжестве награждение это было сдела но руками той женщины, которая в деревне моложе всех замужем». Очень многое изменилось в быту башкир с тех времен, коренные пре образования произошли в советское время, но и сейчас башкирские не весты дарят жениху и его родственникам вышитые рубахи, платки, кисе ты, а победители состязаний на сабантуях получают нарядные полотен ца с узорным шитьем.
Башкирским мастерицам-вышивалыцицам было известно около двух десятков приемов узорного шитья. Самый любимый из них тамбур (элмә, юрмәп сигеү, ҡайыу) — шов, возникший в глубокой древности и полу чивший широкое распространение среди тюркских народов. Стежки там бура располагаются по принципу «петля в петлю» и образуют непрерыв ную цепь. В прежние времена тамбурная вышивка выполнялась почти исключительно обычной иглой, которая позволяла мастерицам варьиро вать ширину и форму петель; в зависимости от них различали «широкий тамбур», «открытый тамбур», «высокий тамбур». Со второй половины 98
