Рассматривая отдельные виды одежды с эстетической точки зрения, любуясь выра зительностью рисунка,игрой красок, удивляясь ориги нальности формы, мы не должны забывать, что каж дый предмет создан как часть большого целого, под чинен общему духу и стилю; в то же время в комплексе с другими вещами он наибо лее полно выявляет индиви дуальные свойства.
Народный костюм — многосоставное произведе ние искусства. Его значи мость определяется не толь ко художественным досто инством отдельных предме тов, но и их гармонией как в стилевом, так и в цвето вом плане. В башкирском искусстве, тем более в на родной одежде, цвет всегда йграл активную роль. Цве товое соответствие деталей являлось одним из связую щих компонентов в костюме.
Интуитивная способность со единения множества интенсивных тонов в единое целое — свойство, от природы присущее большинству башкирских женщин,— признак разви той художественной культуры. Умелое сочетание различных по цвету элементов — высокое искусство; особенно рельефно оно проявляется в тех случаях, когда в украшении одежды не используется орнамент.
Костюмный комплекс характеризуют обычаи, связанные с манерой ношения вещей, с эстетическими и нравственными нормами, определяю щими в конечном счете стиль одежды. Местная специфика культуры, преимущественное использование определенных декоративных навыков породили локальные варианты башкирскбго народного костюма. Их тщательное изучение раскрывает богатство и многообразие форм соеди нения художественных средств в единое целое.
Костюм курганских башкир интересең прежде всего составом пред метов.' Исключительную красочность ему придавали нагрудник — яга — с кораллами и звенящими подвесками, украшенная цветной аппликацией Рис. 21. Обувь: детские сарык и женские ката. Аппликация. Из собрании Башкирского республиканского краеведческого музея и Башкирского государственного художес твенного музея им. М. В. Нестерова.
93
Народный костюм — многосоставное произведе ние искусства. Его значи мость определяется не толь ко художественным досто инством отдельных предме тов, но и их гармонией как в стилевом, так и в цвето вом плане. В башкирском искусстве, тем более в на родной одежде, цвет всегда йграл активную роль. Цве товое соответствие деталей являлось одним из связую щих компонентов в костюме.
Интуитивная способность со единения множества интенсивных тонов в единое целое — свойство, от природы присущее большинству башкирских женщин,— признак разви той художественной культуры. Умелое сочетание различных по цвету элементов — высокое искусство; особенно рельефно оно проявляется в тех случаях, когда в украшении одежды не используется орнамент.
Костюмный комплекс характеризуют обычаи, связанные с манерой ношения вещей, с эстетическими и нравственными нормами, определяю щими в конечном счете стиль одежды. Местная специфика культуры, преимущественное использование определенных декоративных навыков породили локальные варианты башкирскбго народного костюма. Их тщательное изучение раскрывает богатство и многообразие форм соеди нения художественных средств в единое целое.
Костюм курганских башкир интересең прежде всего составом пред метов.' Исключительную красочность ему придавали нагрудник — яга — с кораллами и звенящими подвесками, украшенная цветной аппликацией Рис. 21. Обувь: детские сарык и женские ката. Аппликация. Из собрании Башкирского республиканского краеведческого музея и Башкирского государственного художес твенного музея им. М. В. Нестерова.
93
