Свидетельством развитых традиций в использовании кораллов и се ребра для украшения одежды может служить уникальный праздничный .головной убор зауральских башкирок (кәләпүш или башкейем). Уже в прошлом столетии он стал большой редкостью, а затем и вовсе исчез из быта. О его внешнем великолепии и художественной ценности можно •судить по единственному экземпляру, попавшему в 70-х годах XIX в. на Этнографическую выставку. Долгое время после выставки он хранился в фондах Румянцевского музея, а впоследствии был передан в Государ ственный музей этнографии народов СССР. Верхняя часть убора в виде высокой, неширокой в основании сферической шапочки на твердой ко жаной основе, чешуеобразно покрытой мелкими монетами, мягко пере ходит в наплечную накидку, украшенную кораллами и серебром. На спинная часть, в форме трапеции, покрыта вертикальными рядами корал- .лов, перемежающихся металлическими бляхами-подвесками, и внизу заканчивается бахромой.
Зауральские башкиры, среди которых в далеком прошлом встречал ся этот богатый головной убор, вплоть до последних десятилетий, как •отмечалось, сохраняли другой удивительно яркий наряд — женское го ловное покрывало (ҡушъяулыҡ). Оно интересно оригинальным соеди нением в одном предмете различных по свойствам декоративных прие мов. Его край у лица, кроме вышивки, украшали бусы и бисер. У висков прикреплялись длинные кисти из нанизанных на нити плодов гвоздики, кораллов и мелких монет. Густо была зашита монетами подбородочная •тесьма; от нее на грудь спускались вышитые ленточки или разноцвет ные шерстяные и шелковые кисти.
Ювелирное искусство башкир, переживавшее после закрытия в .XVIII в. по указу царского правительства кузниц и мастерских заметный упадок, не могло выдержать конкуренции татарских кустарей, активно «сбывавших свою продукцию на Южном Урале. Собственно башкирские изделия — кольца, перстни, браслеты — к началу XX в. почти не сохра нились. По единичным, случайно попавшим в музеи, предметам трудно ■ составить впечатление об особенностях башкирского ювелирного мастер ства. Основным материалом при изготовлении украшений было, как вид но, серебро; позолоту башкирские мастера употребляли редко. При об работке пластинчатых браслетов, широких застежек к женским камзо лам (ҡаптырма), пряжек мужских поясов (кәмәр), круглых металличе- -ских блях-нашивок на одежду применяли штамповку, гравировку, иног да чернение. Филигранные украшения встречались в основном в сосед них с Татарией районах. На серебряных изделиях были распространены вставки из сердолика, бирюзы, красного, синего, зеленого стекла. Были приняты «звенящие» кольца и браслеты из витой проволоки с подвижно прикрепленными на колечках мелкими монетами.
Возможно, в какой-то мере нехваткой собственных ювелирных изде- -лий объясняется широкое распространение у башкир оригинальной 88
Зауральские башкиры, среди которых в далеком прошлом встречал ся этот богатый головной убор, вплоть до последних десятилетий, как •отмечалось, сохраняли другой удивительно яркий наряд — женское го ловное покрывало (ҡушъяулыҡ). Оно интересно оригинальным соеди нением в одном предмете различных по свойствам декоративных прие мов. Его край у лица, кроме вышивки, украшали бусы и бисер. У висков прикреплялись длинные кисти из нанизанных на нити плодов гвоздики, кораллов и мелких монет. Густо была зашита монетами подбородочная •тесьма; от нее на грудь спускались вышитые ленточки или разноцвет ные шерстяные и шелковые кисти.
Ювелирное искусство башкир, переживавшее после закрытия в .XVIII в. по указу царского правительства кузниц и мастерских заметный упадок, не могло выдержать конкуренции татарских кустарей, активно «сбывавших свою продукцию на Южном Урале. Собственно башкирские изделия — кольца, перстни, браслеты — к началу XX в. почти не сохра нились. По единичным, случайно попавшим в музеи, предметам трудно ■ составить впечатление об особенностях башкирского ювелирного мастер ства. Основным материалом при изготовлении украшений было, как вид но, серебро; позолоту башкирские мастера употребляли редко. При об работке пластинчатых браслетов, широких застежек к женским камзо лам (ҡаптырма), пряжек мужских поясов (кәмәр), круглых металличе- -ских блях-нашивок на одежду применяли штамповку, гравировку, иног да чернение. Филигранные украшения встречались в основном в сосед них с Татарией районах. На серебряных изделиях были распространены вставки из сердолика, бирюзы, красного, синего, зеленого стекла. Были приняты «звенящие» кольца и браслеты из витой проволоки с подвижно прикрепленными на колечках мелкими монетами.
Возможно, в какой-то мере нехваткой собственных ювелирных изде- -лий объясняется широкое распространение у башкир оригинальной 88
