листые побеги во всю длину ковра, реже — многоугольники, ромбы, звез ды. Фон на таких коврах почти всегда темный; в контрасте с огненно яркими красками узора он придает особую выразительность цветовому оформлению ковра. В целом для колорита описываемой группы ковров характерна многоцветность и стремление к ярким краскам. Наряду с традиционными цветами, активную роль в их цветовой гамме играют оранжевый, голубой, лиловый, розовый и другие тона. Впрочем, этой особенностью башкирские ковры, как и другие произведения декоратив ного творчества, в значительной мере обязаны анилиновым краскам, по лучившим распространение лишь недавно, в конце XIX — начале XX в.
Башкирские ковровщицы ткали в прошлом, иногда делают и сейчас,. длинноворсовые ковры. Ткут их как на горизонтальных станках, так и на вертикальных рамах. Основу и уток ворсовых ковров составляют проч ные льняные или хлопчатобумажные нити. Нити основы через равные промежутки (три—четыре ряда ниток утка) попарно связываются осо быми узлами цветными шерстяными нитями. Концы узлов на лицевой стороне образуют ковровый узор. Редкое расположение узлов и длинный ворс обусловливают специфическую фактуру такого ковра.
Основные элементы узоров и принципы их композиционного строе ния в основном те же, что и на асалы-баласах. Однако ворсовые ковры отличаются от них меньшими размерами, более спокойной, выдержан ной в традиционном стиле расцветкой и преобладанием красно-корич невого фона. Разделение орнаментируемой поверхности на центральное поле и кайму на ворсовых коврах проведено более четко. Для ворсовых ковров более характерно также расположение орнамента на централь ном поле крупными медальонами-гнездами, довольно рельефно выделяю щимися из фона; в этом они обнаруживают близость к ковровым изде лиям народов Средней Азии — туркмен, киргизов, узбеков.
Башкиры, как и вообще кочевники, высоко ценили белую кошму. Юрты богатых башкир, особенно предназначенные для почетных гостей, покрывались белым войлоком. «Белая юрта» (аҡ тирмә) — распростра ненный образ в башкирском фольклоре — была одновременно олицетво рением красоты и удачи. Белую кошму набрасывали на свадебную ло шадь невесты, а также на коней батыров — победителей на джиинах, сабантуях.
Белые кошмы украшали узорами. Применялось несколько способов орнаментации: аппликация, вваливание узора из шерсти в процессе из готовления войлока, вышивка. Сшивание разноцветных фигур (мозаика) г столь характерное для казахов и киргизов, башкирами не практикова лось.
Узоры башкирских белых кошм, независимо от приемов орнамен тации, отличаются лаконичностью рисунка и сдержанным колоритом. Основные мотивы орнамента — бордюры или одиночные узоры круго вой и зеркальной симметрии из фигур в виде парных рогов, треугольни ков, квадратов. Вваленые узоры башкирских кошм, в отличие от турк 74
Башкирские ковровщицы ткали в прошлом, иногда делают и сейчас,. длинноворсовые ковры. Ткут их как на горизонтальных станках, так и на вертикальных рамах. Основу и уток ворсовых ковров составляют проч ные льняные или хлопчатобумажные нити. Нити основы через равные промежутки (три—четыре ряда ниток утка) попарно связываются осо быми узлами цветными шерстяными нитями. Концы узлов на лицевой стороне образуют ковровый узор. Редкое расположение узлов и длинный ворс обусловливают специфическую фактуру такого ковра.
Основные элементы узоров и принципы их композиционного строе ния в основном те же, что и на асалы-баласах. Однако ворсовые ковры отличаются от них меньшими размерами, более спокойной, выдержан ной в традиционном стиле расцветкой и преобладанием красно-корич невого фона. Разделение орнаментируемой поверхности на центральное поле и кайму на ворсовых коврах проведено более четко. Для ворсовых ковров более характерно также расположение орнамента на централь ном поле крупными медальонами-гнездами, довольно рельефно выделяю щимися из фона; в этом они обнаруживают близость к ковровым изде лиям народов Средней Азии — туркмен, киргизов, узбеков.
Башкиры, как и вообще кочевники, высоко ценили белую кошму. Юрты богатых башкир, особенно предназначенные для почетных гостей, покрывались белым войлоком. «Белая юрта» (аҡ тирмә) — распростра ненный образ в башкирском фольклоре — была одновременно олицетво рением красоты и удачи. Белую кошму набрасывали на свадебную ло шадь невесты, а также на коней батыров — победителей на джиинах, сабантуях.
Белые кошмы украшали узорами. Применялось несколько способов орнаментации: аппликация, вваливание узора из шерсти в процессе из готовления войлока, вышивка. Сшивание разноцветных фигур (мозаика) г столь характерное для казахов и киргизов, башкирами не практикова лось.
Узоры башкирских белых кошм, независимо от приемов орнамен тации, отличаются лаконичностью рисунка и сдержанным колоритом. Основные мотивы орнамента — бордюры или одиночные узоры круго вой и зеркальной симметрии из фигур в виде парных рогов, треугольни ков, квадратов. Вваленые узоры башкирских кошм, в отличие от турк 74
