узоров свидетельствуют о глубоких традициях браного ткачества у баш кир. Сравнительно-историческое изучение техники и орнамента браного- ткачества показывает, что процесс распространения этого вида узорного ткачества был сложным и длительным.
■ Браное тканье хорошо известно народам Волго-Камья, восточным славянам и некоторым другим народам Восточной Европы. По технике исполнения оно.напоминает вышивание счетной гладью. Впрочем, венгры браное ткачество так и называют — «ткацкая вышивка». Возникает предположение: не обязано ли браное ткачество своим возникновением счетным вышивкам, прежде всего набору? Если это предположение вер но, то возникновению браного ткачества должны были предшествовать во времени прочные традиции вышивального искусства. Это обстоятель ство, в свою очередь, означало бы, что появление и развитие браного' ткачества среди народов Восточной Европы относится к сравнительно- позднему времени. Имеющийся материал, кажется, подтверждает эту схему. Племена, населявшие Башкирию в конце I тысячелетия н. э., частью ассимилированные пришлыми тюркоязычными племенами, еще не знали браного ткачества. Во всяком случае, исследователи не распо лагают материалами, которые позволили бы утверждать обратное. По археологическим данным, русские ткачихи в X—XIII вв. были знакомы с браным ткачеством. Несколько позже оно распространилось среди на родов Поволжья, прежде всего среди оседлых финноязычных народнос тей. К башкирам браное ткачество могло попасть через их северных или западных соседей. Территория наибольшего его (распространения — северная' и центральная Башкирия — не противоречит этому заключе нию. Башкирское население именно этих районов наиболее активно взаи- модействовало в течение многих столетий с финноугорскими народами Поволжья и Прикамья.
Однако обрисованный йуть едва ли 'был единственным в распрост ранении всех видов 6paiHoro ткачества. С культурным ‘влиянием финно- угорского и -славянского 'населения Восточной Европы было связано, очевидно, появление у ‘башкир двухцветного ‘браного ткачества. Поли- хромное 'Выборное -ткачество, судя по орнаменту, приемам композиции, гамме красок и, в определенной мере, по технике исполнения, тяготеет к декоративному 'искусству тюркских народов Южной Сибири,'Средней Азии, 'Казахстана, Северного Кавказа. Похоже, что тюркские предки башкир, >шш какая-то их часть, уже к моменту заселения ‘Башкирии обладали традициями узорного ткачества. Развитие этих традиций по стоянно питалось периодическими вливаниями в состав башкир племен из евразийского степного мира, а также непосредственными контактами народов Поволжья и Приуралья с населением Средней Азии и других областей.
Изложенные 'выводы о путях и времени распространения браного- ткачества среди башкир подтверждаются и анализом орнаментики.
66
■ Браное тканье хорошо известно народам Волго-Камья, восточным славянам и некоторым другим народам Восточной Европы. По технике исполнения оно.напоминает вышивание счетной гладью. Впрочем, венгры браное ткачество так и называют — «ткацкая вышивка». Возникает предположение: не обязано ли браное ткачество своим возникновением счетным вышивкам, прежде всего набору? Если это предположение вер но, то возникновению браного ткачества должны были предшествовать во времени прочные традиции вышивального искусства. Это обстоятель ство, в свою очередь, означало бы, что появление и развитие браного' ткачества среди народов Восточной Европы относится к сравнительно- позднему времени. Имеющийся материал, кажется, подтверждает эту схему. Племена, населявшие Башкирию в конце I тысячелетия н. э., частью ассимилированные пришлыми тюркоязычными племенами, еще не знали браного ткачества. Во всяком случае, исследователи не распо лагают материалами, которые позволили бы утверждать обратное. По археологическим данным, русские ткачихи в X—XIII вв. были знакомы с браным ткачеством. Несколько позже оно распространилось среди на родов Поволжья, прежде всего среди оседлых финноязычных народнос тей. К башкирам браное ткачество могло попасть через их северных или западных соседей. Территория наибольшего его (распространения — северная' и центральная Башкирия — не противоречит этому заключе нию. Башкирское население именно этих районов наиболее активно взаи- модействовало в течение многих столетий с финноугорскими народами Поволжья и Прикамья.
Однако обрисованный йуть едва ли 'был единственным в распрост ранении всех видов 6paiHoro ткачества. С культурным ‘влиянием финно- угорского и -славянского 'населения Восточной Европы было связано, очевидно, появление у ‘башкир двухцветного ‘браного ткачества. Поли- хромное 'Выборное -ткачество, судя по орнаменту, приемам композиции, гамме красок и, в определенной мере, по технике исполнения, тяготеет к декоративному 'искусству тюркских народов Южной Сибири,'Средней Азии, 'Казахстана, Северного Кавказа. Похоже, что тюркские предки башкир, >шш какая-то их часть, уже к моменту заселения ‘Башкирии обладали традициями узорного ткачества. Развитие этих традиций по стоянно питалось периодическими вливаниями в состав башкир племен из евразийского степного мира, а также непосредственными контактами народов Поволжья и Приуралья с населением Средней Азии и других областей.
Изложенные 'выводы о путях и времени распространения браного- ткачества среди башкир подтверждаются и анализом орнаментики.
66
