зыкантов, знавших близко М. И. Султанова, он был человеком высокой культуры, несколько замкнутым и сдержанным. (Говорил негромко, ску пыми фразами, лицо его почти всегда было серьезно и чуть печально. Всегда тщательно одетый, подтянутый,- методичный, он был требователь ным педагогом и вдохновенным музыкантом. Страстно любил природу, увлекался фотографией 4. Важнейшим делом своей жизни Мансур Сул танов считал собирание башкирских и татарских народных мелодий и занимался этим систематически с юных лет. Живя вне Башкирии, он не прерывал связи с родиной, каждое лето приезжал в родные края и за писывал песни и наигрыши кураистов. К 1914 г. у него скопилось много записей и он решил их издавать отдельными выпусками. В 1916 г. была опубликована первая тетрадь инструментальных мелодий, озаглавлен ная: «Башкирские и татарские мотивы. Записал преподаватель Саратов ской консерватории Мансур Султанов. Выпуск I, Саратов». Публикация Султанова привлекла внимание не только башкирской и татарской ин теллигенции, но и русской музыкальной общественности. Отклики на нее дали «Русская музыкальная газета» и газета «Тормош» 5. Продолжить издание башкирских и татарских мелодий Султанову не удалось. 19 де кабря 1919 года он умер от брюшного тифа.
В трудное время гражданской войны и разрухи жена не смогла сохранить рукописи М. И. Султанова. Исчезли записи народных песен, этюды и школа для флейты, созданные им для учеников. Сохранился лишь первый выпуск «Башкирские и татарские напевы», изданный ма лым тиражом и давно ставший библиографической редкостью.
Мансур Исламович Султанов был пёрвым башкиром, который ДО' Октябрьской социалистической революции окончил высшее музыкаль ное заведение, переступил национальные и сословные предрассудки,, стал крупным музыкантом-профессионалом, энтузиастом собирания башкирского и татарского музыкального фольклора. Его сборник ис пользуют в своих исследованиях советские музыканты — фольклористы6. Учитывая растущий интерес научной и музыкальной общественности к музыкальному наследию башкирского народа и истории его изучения,, мы помещаем в данном издании статью об этом замечательном музы канте с приложением его сборника башкирских и татарских мелодий.
ментов был в составе: М. Султанов (флейта), Г. Поповицкий (гобой), Г. Белоцерков- ский (валторна), И. Погребняк (фагот).
4 По воспоминаниям старых саратовских музыкантов Т. Т. Тименкова, Б. К. Раду- гина, В. В. Зайца, Е. Р. Носарева, А. Г. Никитанова и др., записанных в Саратове в- 1962 г. автором данной статьи.
5 См.: «Русская музыкальная газета». СПб., 1916, № 7, стр. 54; «Тормош». Уфа, 1916, № 426 от 6 марта.
6 См.: «Башкирские народные песни». Уфа, 1954, стр. 300; Л. Н. Л е б е д и н с к и й . «Башкирские народные песни и наигрыши». М., 1965, стр. 220; Л. П. А т а н о в а. «Со биратели и исследователи башкирского музыкального фольклора». Автореферат канди датской диссертации. Ленинград, 1969, стр. 15; «Фольклористика в Советской Башки рии», под редакцией Н. Т. Зарипова. Уфа, 1974, стр. 73—77; М. Н и г м е т з я н о в . «Та тарские народные песни». М., 1970, стр. 3.
159
В трудное время гражданской войны и разрухи жена не смогла сохранить рукописи М. И. Султанова. Исчезли записи народных песен, этюды и школа для флейты, созданные им для учеников. Сохранился лишь первый выпуск «Башкирские и татарские напевы», изданный ма лым тиражом и давно ставший библиографической редкостью.
Мансур Исламович Султанов был пёрвым башкиром, который ДО' Октябрьской социалистической революции окончил высшее музыкаль ное заведение, переступил национальные и сословные предрассудки,, стал крупным музыкантом-профессионалом, энтузиастом собирания башкирского и татарского музыкального фольклора. Его сборник ис пользуют в своих исследованиях советские музыканты — фольклористы6. Учитывая растущий интерес научной и музыкальной общественности к музыкальному наследию башкирского народа и истории его изучения,, мы помещаем в данном издании статью об этом замечательном музы канте с приложением его сборника башкирских и татарских мелодий.
ментов был в составе: М. Султанов (флейта), Г. Поповицкий (гобой), Г. Белоцерков- ский (валторна), И. Погребняк (фагот).
4 По воспоминаниям старых саратовских музыкантов Т. Т. Тименкова, Б. К. Раду- гина, В. В. Зайца, Е. Р. Носарева, А. Г. Никитанова и др., записанных в Саратове в- 1962 г. автором данной статьи.
5 См.: «Русская музыкальная газета». СПб., 1916, № 7, стр. 54; «Тормош». Уфа, 1916, № 426 от 6 марта.
6 См.: «Башкирские народные песни». Уфа, 1954, стр. 300; Л. Н. Л е б е д и н с к и й . «Башкирские народные песни и наигрыши». М., 1965, стр. 220; Л. П. А т а н о в а. «Со биратели и исследователи башкирского музыкального фольклора». Автореферат канди датской диссертации. Ленинград, 1969, стр. 15; «Фольклористика в Советской Башки рии», под редакцией Н. Т. Зарипова. Уфа, 1974, стр. 73—77; М. Н и г м е т з я н о в . «Та тарские народные песни». М., 1970, стр. 3.
159
