о том, что у каждого сэсэна-кубаириста есть излюбленный обиходный напев' на который он исполняет стихотворные строфы разных кубаиров. • Например, от сказительницы Рахили Телякаевой, уроженки д. Кутусово/ Оренбургской области, записаны кубаиры «Заятуляк и Хыу-хылу», «Ал памыша и Барсын-хылу», «Кара-юрга», «Акхак-кола». Почти все они поются сказительницей на один обиходный напев, который она незначи-, тельно варьирует в зависимости от текста и эмоционального настроя ку- баира. Это хорошо видно при сопоставлении записей кубаиров «Акхак-' кола» и «Заятуляк и Хыу-хылу» (нотные примеры 1, 2) Иную музыкально-речитативную формулу при пении стихотворных строф эпоса «Кузы-Курпес и Маян-хылу» применяла сказительница Гайша Галимова. Ее напев представляет собою свободную мелодиче скую речитацию, которая легко перерастает в стихотворную и даже разговорную прозаическую речь. Исполнение кубаира «Кузы-Курпес» Г. Галимовой интересно как живой пример стадии оформления мелоди ческой речитации в обиходную мелодическую форму (нотный пример 3).
Своя постоянная мелодия для кубаиров имеется у сказителя А. С. Давлетшина из д. Ташбулатово Куйбышевской области. Она близ ка мелодиям, на которые в Куйбышевской области исполняются байты. Исполняя на нее кубаир «Алпамыша», сказитель очень выразительно интонирует эпические строфы.
АҠҺАҠ ҠОЛА Уртаса тиҙлектә һак ко - . ла бер меҫ-кен (дә),как J I..J..JJ-j к а - ҙ ы к - к а б ә й - л,әй - ҙ ә р ( ҙ ә ) ,к а - б ы - р - ғ а м - о ды ha - най -ҙар (ҙа). Яҙ ҙа (һы) ми- не We is
Своя постоянная мелодия для кубаиров имеется у сказителя А. С. Давлетшина из д. Ташбулатово Куйбышевской области. Она близ ка мелодиям, на которые в Куйбышевской области исполняются байты. Исполняя на нее кубаир «Алпамыша», сказитель очень выразительно интонирует эпические строфы.
АҠҺАҠ ҠОЛА Уртаса тиҙлектә һак ко - . ла бер меҫ-кен (дә),как J I..J..JJ-j к а - ҙ ы к - к а б ә й - л,әй - ҙ ә р ( ҙ ә ) ,к а - б ы - р - ғ а м - о ды ha - най -ҙар (ҙа). Яҙ ҙа (һы) ми- не We is
