деревянных изделий в отрасль ремесла. Специалисты по тонкой дерево обработке стали работать на заказ, снабжая своей продукцией не толь ко население соседних деревень, но и целых волостей. Об одном таком центре в Бурзянском районе, выпускавшем резные кадки и ковши, го ворилось выше.
На западных склонах Уральских гор, в группе деревень Нижний Ташбукан — Уметбаево выпускались ковши, чаши и другие предметы, выходившие на общероссийский рынок. Ассортимент продукции этого центра был разнообразен; он учитывал также вкусы и запросы небаш кирского потребителя. В его числе были резные подсвечники, трости, столовые приборы и пр. Для всех этих изделий характерно применение при их украшении традиционных декоративных средств: нанесенный пунктиром орнамент из двух пересекающихся зигзагообразных линий, вырезанные из дерева вместе с самим предметом деревянные кольца и цепочки, пирамидальные подвески. Ковши этих мест с витыми колонка ми и встроенными колечками однотипны, как будто вырезаны рукой одного мастера. Вся эта продукция выпускалась в большом количестве и попадала в разные области России. Западноуральские ковши можно увидеть не только в уфимских музеях, но и в Казани, Ленинграде, Орен бурге, Алма-Ате, Тбилиси. Один такой ковш был подарен Л. Н. Толсто му и хранится в Ясной Поляне. Имеются они и в башкирской коллекции Венгерского этнографического музея в Будапеште.
Особое место среди деревянных изделий, выпущенных на западном Урале, занимают цепи, насчитывающие до 100 звеньев, украшенные кольцом с вписанной фигурой бегущего зверя. В одних случаях зверь напоминает куницу или лису, в других — волка; иногда ясно просматри ваются очертания медведя. Мы не можем сказать, имели эти вещи чис то декоративное назначение или в них было заключено и мифологиче ское содержание. Смысл изображений утрачен. Для нас они интересны прежде всего как художественные произведения, поскольку представля ют еще один вид башкирского искусства — скульптуру, воплотившую в дереве образы реально существующего одушевленного мира. Фигурки зверей переданы четко, с большим мастерством подчеркнута динамика их движения.
Конец XIX в., по всей видимости, был периодом последнего ожив ления ремесла деревообработки; вслед за тем наступил спад. В наши дни резную башкирскую утварь можно увидеть главным образом в му зеях. В некоторых из них (в Государственном музее этнографии наро дов СССР в Ленинграде, в Башкирском краеведческом музее, в Госу дарственном музее ТАССР и др.) с достаточной полнотой представлены основные направления искусства обработки дерева, сохранены разно образные виды изделий. Высокие художественные качества и яркая са мобытность резной утвари башкир позволяют ей занять видное место среди культурных ценностей прошлого.
Ю Заказ 633 137
На западных склонах Уральских гор, в группе деревень Нижний Ташбукан — Уметбаево выпускались ковши, чаши и другие предметы, выходившие на общероссийский рынок. Ассортимент продукции этого центра был разнообразен; он учитывал также вкусы и запросы небаш кирского потребителя. В его числе были резные подсвечники, трости, столовые приборы и пр. Для всех этих изделий характерно применение при их украшении традиционных декоративных средств: нанесенный пунктиром орнамент из двух пересекающихся зигзагообразных линий, вырезанные из дерева вместе с самим предметом деревянные кольца и цепочки, пирамидальные подвески. Ковши этих мест с витыми колонка ми и встроенными колечками однотипны, как будто вырезаны рукой одного мастера. Вся эта продукция выпускалась в большом количестве и попадала в разные области России. Западноуральские ковши можно увидеть не только в уфимских музеях, но и в Казани, Ленинграде, Орен бурге, Алма-Ате, Тбилиси. Один такой ковш был подарен Л. Н. Толсто му и хранится в Ясной Поляне. Имеются они и в башкирской коллекции Венгерского этнографического музея в Будапеште.
Особое место среди деревянных изделий, выпущенных на западном Урале, занимают цепи, насчитывающие до 100 звеньев, украшенные кольцом с вписанной фигурой бегущего зверя. В одних случаях зверь напоминает куницу или лису, в других — волка; иногда ясно просматри ваются очертания медведя. Мы не можем сказать, имели эти вещи чис то декоративное назначение или в них было заключено и мифологиче ское содержание. Смысл изображений утрачен. Для нас они интересны прежде всего как художественные произведения, поскольку представля ют еще один вид башкирского искусства — скульптуру, воплотившую в дереве образы реально существующего одушевленного мира. Фигурки зверей переданы четко, с большим мастерством подчеркнута динамика их движения.
Конец XIX в., по всей видимости, был периодом последнего ожив ления ремесла деревообработки; вслед за тем наступил спад. В наши дни резную башкирскую утварь можно увидеть главным образом в му зеях. В некоторых из них (в Государственном музее этнографии наро дов СССР в Ленинграде, в Башкирском краеведческом музее, в Госу дарственном музее ТАССР и др.) с достаточной полнотой представлены основные направления искусства обработки дерева, сохранены разно образные виды изделий. Высокие художественные качества и яркая са мобытность резной утвари башкир позволяют ей занять видное место среди культурных ценностей прошлого.
Ю Заказ 633 137
