склонах Южного Урала. Расположение узора на нем традиционно: резные бордюры окаймляют сосуд сверху и снизу, как бы создавая рам ку для центральных крупных фигур. Элементы декора обычные: «елоч ка», ромб, треугольник, полукруг. Оригинальность художественного замысла проявляется в несколько необычной компановке узоров. Пе риодическое изменение направления бороздок, образующих «елочку», создает особый ритм и без усилий со стороны резчика вносит в этот ряд дополнительные детали — ромб и треугольник. Центральное поле рас членено двумя пересекающимися зигзагами, образующими крупные ром бы, в которые вписаны эллипсоидные фигурй, рассеченные сегментами. Орнаментальная композиция, включая и бордюра выдержана в едином стиле и предельно отработана. Манера украшения у башкир долбленых кадок перекликается'с традициями южносибирских народов. Описанный сосуд напоминает алтайские и тувинские деревянные ведра и подой ники.
К художественной утвари башкир можно отнести и некоторые из делия из бересты. Берестяные короба и туеса находили применение наряду с деревянными кадками и чашами во всех уголках лесной и лесо степной Башкирии, но особенно были распространены в Зауралье, где не было липы для выделки, кадок. Именно с этим районом и были свя заны наиболее яркие традиции декоративной отделки берестяных изде лий. Специфичной в этих местах была технология изготовления берестя ных сосудов: как правило, их делали из одного куска бересты, загибая края и прошивая конским крученым волосом углы и стенки. Туески для ягод, лотки для муки, зерна, короба для отстаивания молока имели пря моугольную форму. Их верхний край укреплялся берестяной полосой, нашитой крупными стежками в виде «елочки» или зигзага. Это был не только технический прием, но и удачно найденный способ орнамента ции: темная блестящая нить конского волоса образовывала рельефный, весьма эффектный рисунок на светлом фоне бересты.
Несколько десятилетий назад здесь применялся и другой, техничес ки более сложный способ украшения этих сосудов. На берестяном по лотне прорезали небольшие треугольные отверстия, а вниз подклады- вали разноцветные (красные, зеленые, желтые) кусочки сукна. В зави симости от расположения треугольников и характера подцветки получа лись каждый раз по-своему интересные мозаичные узоры. Иногда вы шивку конским волосом и суконную аппликацию применяли на одних и тех же предметах. В отличие от резьбы по дереву, требовавшей боль ших физических усилий и являвшейся занятием мужчин, орнаментация бересты была творчеством женщин.
* * ♦ Искусство бытовой резьбы по дереву, берущее начало в глубинах столетий, прошло длительный путь развития, вобрав в себя лучшие тра диции художественной культуры тех племен и народов, с которыми у №
К художественной утвари башкир можно отнести и некоторые из делия из бересты. Берестяные короба и туеса находили применение наряду с деревянными кадками и чашами во всех уголках лесной и лесо степной Башкирии, но особенно были распространены в Зауралье, где не было липы для выделки, кадок. Именно с этим районом и были свя заны наиболее яркие традиции декоративной отделки берестяных изде лий. Специфичной в этих местах была технология изготовления берестя ных сосудов: как правило, их делали из одного куска бересты, загибая края и прошивая конским крученым волосом углы и стенки. Туески для ягод, лотки для муки, зерна, короба для отстаивания молока имели пря моугольную форму. Их верхний край укреплялся берестяной полосой, нашитой крупными стежками в виде «елочки» или зигзага. Это был не только технический прием, но и удачно найденный способ орнамента ции: темная блестящая нить конского волоса образовывала рельефный, весьма эффектный рисунок на светлом фоне бересты.
Несколько десятилетий назад здесь применялся и другой, техничес ки более сложный способ украшения этих сосудов. На берестяном по лотне прорезали небольшие треугольные отверстия, а вниз подклады- вали разноцветные (красные, зеленые, желтые) кусочки сукна. В зави симости от расположения треугольников и характера подцветки получа лись каждый раз по-своему интересные мозаичные узоры. Иногда вы шивку конским волосом и суконную аппликацию применяли на одних и тех же предметах. В отличие от резьбы по дереву, требовавшей боль ших физических усилий и являвшейся занятием мужчин, орнаментация бересты была творчеством женщин.
* * ♦ Искусство бытовой резьбы по дереву, берущее начало в глубинах столетий, прошло длительный путь развития, вобрав в себя лучшие тра диции художественной культуры тех племен и народов, с которыми у №
