более поздней разновидностью счетных вышивок. Не случайно, что она сравнительно недавно имела широкое бытование среди восточных баш кир, а в Курганской области применяется и в настоящее время.
* * * Цветной перевитью украшали небольшой круг предметов — холщо вые концы головных полотенец, женские передники и мужские рубахи. Возможно, ассортимент этой своеобразной вышивки когда-то был шире, но к началу нашего века этот вид женского искусства почти полностью прекратил свое существование.
Особенностью строчевых вышивок является большая активность ажурного цветного фона. Он не только четко и рельефно выделяет орна мент, но и сам, равномерно чередуясь с узором, просматривается как узор. Порою трудно отличить узор от фона и наоборот. В цветовом же оформлении вышивки фон несет даже большую нагрузку, чем узор. Гео метрический орнамент здесь в большей мере обусловлен спецификой вышивки и структурой ткани, состоящей из переплетения поперечных и продольных ниток. Излюбленные мотивы — те же восьмиконечные звез ды, Х-образные и ромбические фигуры простого и сложного рисунка. Несмотря на только что отмеченную зависимость от структуры ткани и техники исполнения, встречаются цветочные мотивы в довольно реа листической трактовке. Общая композиция орнамента — сетка — также обусловлена спецификой шитья: выдергиванием подрезанных нитей основы и утка на всей орнаментируемой площади ткани.
В литературе высказывалось предположение, что строчевые вышив ки не имели связи с древними традициями в декоративном творчестве башкир, а были явлением целиком заимствованным. Однако накопление новых материалов позволяет иначе взглянуть на вопрос. Цветной пере витью украшались столь специфичные и древние элементы националь ного костюма, как тастары, которые, как мы знаем, вышивались также счетной гладью и росписью. Многие тастары одновременно вышиты и в той, и в другой технике. С другой стороны, уже с середины XIX в. стро чевые вышивки исчезают из башкирского быта, хотя от сравнительно недавно заимствованного явления надо было бы ожидать, напротив, быстрого распространения. Дело, однако, в том, что в этот же период постепенно выходят из обихода тастары. По-видимому, именно в этой связи в первую очередь теряют значение гладевые вышивки, а цветная перевить исчезает вовсе. Если добавить к сказанному, что территория распространения строчевой вышивки , совпадала с районом бытования женских головных полотенец, а орнамент цветной перевита был типЬло- гически близок с узорами счетных вышивок, мы получим достаточное основание, чтобы сформулировать мысль о том, что цветная перевить у башкир имеет такие же древние корни, как и счетная гладевая вышивка.
8 Заказ 633 113
* * * Цветной перевитью украшали небольшой круг предметов — холщо вые концы головных полотенец, женские передники и мужские рубахи. Возможно, ассортимент этой своеобразной вышивки когда-то был шире, но к началу нашего века этот вид женского искусства почти полностью прекратил свое существование.
Особенностью строчевых вышивок является большая активность ажурного цветного фона. Он не только четко и рельефно выделяет орна мент, но и сам, равномерно чередуясь с узором, просматривается как узор. Порою трудно отличить узор от фона и наоборот. В цветовом же оформлении вышивки фон несет даже большую нагрузку, чем узор. Гео метрический орнамент здесь в большей мере обусловлен спецификой вышивки и структурой ткани, состоящей из переплетения поперечных и продольных ниток. Излюбленные мотивы — те же восьмиконечные звез ды, Х-образные и ромбические фигуры простого и сложного рисунка. Несмотря на только что отмеченную зависимость от структуры ткани и техники исполнения, встречаются цветочные мотивы в довольно реа листической трактовке. Общая композиция орнамента — сетка — также обусловлена спецификой шитья: выдергиванием подрезанных нитей основы и утка на всей орнаментируемой площади ткани.
В литературе высказывалось предположение, что строчевые вышив ки не имели связи с древними традициями в декоративном творчестве башкир, а были явлением целиком заимствованным. Однако накопление новых материалов позволяет иначе взглянуть на вопрос. Цветной пере витью украшались столь специфичные и древние элементы националь ного костюма, как тастары, которые, как мы знаем, вышивались также счетной гладью и росписью. Многие тастары одновременно вышиты и в той, и в другой технике. С другой стороны, уже с середины XIX в. стро чевые вышивки исчезают из башкирского быта, хотя от сравнительно недавно заимствованного явления надо было бы ожидать, напротив, быстрого распространения. Дело, однако, в том, что в этот же период постепенно выходят из обихода тастары. По-видимому, именно в этой связи в первую очередь теряют значение гладевые вышивки, а цветная перевить исчезает вовсе. Если добавить к сказанному, что территория распространения строчевой вышивки , совпадала с районом бытования женских головных полотенец, а орнамент цветной перевита был типЬло- гически близок с узорами счетных вышивок, мы получим достаточное основание, чтобы сформулировать мысль о том, что цветная перевить у башкир имеет такие же древние корни, как и счетная гладевая вышивка.
8 Заказ 633 113
