:но состоит из зигзагообразной линии, иногда он частично повторяет ри сунок второго и четвертого рядов.
Фигуры в виде буквы S и особенно бараньих рогов с треугольниками сближают рассматриваемую группу узоров с орнаментом аппликации :.и кускарной вышивки башкир и, следовательно, с орнаментальным ис кусством тюркских народов. В целом же узоры башкирских тастаров по мотивам орнамента, композиционно и по манере исполнения обнаружи вают очень близкое родство с нагрудными вышивками «кеске» на пла тьях чувашских женщин. Такие же узоры встречаются в марийской и • отчасти удмуртской вышивке. Примечательно, что аналогичные вышивки известны не только народам Среднего Поволжья, но и дунайским бол гарам. Поздние заимствования или взаимовлияния и в этом случае ■ .исключаются: вышивки на тастарах, как и хараусы, обладая достаточ- ,-ной самобытностью, свидетельствующей о длительной самостоятельной .жизни этого искусства, опять же имели распространение только среди восточных башкир. В узорах тастаров и хараусов мы сталкиваемся с .древнейшими формами счетной вышивки у башкир, имеющими общие • корни с художественным творчеством финноугорских и тюркских наро- . дов Урала и Поволжья. Не исключена возможность, что тот тип вышив ки, который мы видим на башкирских головных полотенцах и чувашских .женских платьях, связан происхождением с культурой волжских булгар.
Значительная часть счетных вышивок башкир выполнена на тон- ,ких хлопчатобумажных тканях. Узор вышивался почти всегда шелко выми нитками, без контура. Техника шва — двусторонняя гладь, насти лы которой идут ступеньками, в ’виде кирпичиков. Так вышиты обычно .-скатерти и салфетки, которые накидывали на кумысную посуду, широ кие мужские пояса, служившие подарком невесты жениху, узорные по- .лотенца, применявшиеся в декоративном убранстве дома, женские пла тья и передники, мужские рубахи, головные покрывала и т. д.
Основные элементы узора — геометрические фигуры от ромбиков и . Х-образных изображений до сложнейших форм орнамента, представляю щих комбинацию различных замысловатых мотивов. Композиционно это или бордюры, или розетки замкнутого узора. Фон в подавляющем ( большинстве красный, реже — белый или какого-либо светлого оттенка. Яркий фон, переливчатый блеск шелка делают вышивки двусторонней гладью чрезвычайно нарядными, декоративными. Граничащая с вирту- .озностыо безупречная техника исполнения, тональная выдержанность расцветки, отработанная веками законченная композиция геометрически •правильного рисунка придают узорам изысканное благородство и изя щество.
Типологически эта вышивка имеет несомненное родство с техникой т орнаментом вышивки на тастарах. Возможно, и генетически их питают • одни и те же истоки. Но рассматриваемая группа вышивок в процессе внутренней эволюции и взаимовлияний с искусством других народов .заметно отдалилась от первоначальных истоков. Ее можно считать наи 112
Фигуры в виде буквы S и особенно бараньих рогов с треугольниками сближают рассматриваемую группу узоров с орнаментом аппликации :.и кускарной вышивки башкир и, следовательно, с орнаментальным ис кусством тюркских народов. В целом же узоры башкирских тастаров по мотивам орнамента, композиционно и по манере исполнения обнаружи вают очень близкое родство с нагрудными вышивками «кеске» на пла тьях чувашских женщин. Такие же узоры встречаются в марийской и • отчасти удмуртской вышивке. Примечательно, что аналогичные вышивки известны не только народам Среднего Поволжья, но и дунайским бол гарам. Поздние заимствования или взаимовлияния и в этом случае ■ .исключаются: вышивки на тастарах, как и хараусы, обладая достаточ- ,-ной самобытностью, свидетельствующей о длительной самостоятельной .жизни этого искусства, опять же имели распространение только среди восточных башкир. В узорах тастаров и хараусов мы сталкиваемся с .древнейшими формами счетной вышивки у башкир, имеющими общие • корни с художественным творчеством финноугорских и тюркских наро- . дов Урала и Поволжья. Не исключена возможность, что тот тип вышив ки, который мы видим на башкирских головных полотенцах и чувашских .женских платьях, связан происхождением с культурой волжских булгар.
Значительная часть счетных вышивок башкир выполнена на тон- ,ких хлопчатобумажных тканях. Узор вышивался почти всегда шелко выми нитками, без контура. Техника шва — двусторонняя гладь, насти лы которой идут ступеньками, в ’виде кирпичиков. Так вышиты обычно .-скатерти и салфетки, которые накидывали на кумысную посуду, широ кие мужские пояса, служившие подарком невесты жениху, узорные по- .лотенца, применявшиеся в декоративном убранстве дома, женские пла тья и передники, мужские рубахи, головные покрывала и т. д.
Основные элементы узора — геометрические фигуры от ромбиков и . Х-образных изображений до сложнейших форм орнамента, представляю щих комбинацию различных замысловатых мотивов. Композиционно это или бордюры, или розетки замкнутого узора. Фон в подавляющем ( большинстве красный, реже — белый или какого-либо светлого оттенка. Яркий фон, переливчатый блеск шелка делают вышивки двусторонней гладью чрезвычайно нарядными, декоративными. Граничащая с вирту- .озностыо безупречная техника исполнения, тональная выдержанность расцветки, отработанная веками законченная композиция геометрически •правильного рисунка придают узорам изысканное благородство и изя щество.
Типологически эта вышивка имеет несомненное родство с техникой т орнаментом вышивки на тастарах. Возможно, и генетически их питают • одни и те же истоки. Но рассматриваемая группа вышивок в процессе внутренней эволюции и взаимовлияний с искусством других народов .заметно отдалилась от первоначальных истоков. Ее можно считать наи 112
