Тептяри представляли собой многонациональную сословную группу населения х. К сожалению, пока нет возможности точно уста новить, какую часть тептярей в разные исторические периоды состав ляли татары, марийцы, мордва, чуваши и др. Применительно к 1798 г. У. X. Рахматуллин, без ссылки на источники, сообщает, что в составе тептяро-бобыльского населения 40% составляли татары, 38 — марийцы, 18 — чуваши и 4% — удмурты, мордва, башкиры 2. Однако сведения об общем соотношении различных национальностей в тептярской группе населения к концу XIX — началу XX, в.3 позволяют прийти к выводу о повышении среди тептярей удельного веса татар; угро-финский элемент в тептярской группе в XIX в. сни зился. В 1833 г. среди татар припущенники составляли 70%4. С другой стороны, в результате изменений в системе землепользова ния и положении припущенников после указа 1832 г. в обиходе тер мин «тептяр» стал обозначать не столько припущенников вообще, сколько припущенников-татар. Иными словами, татарская группа тептярей формировалась в тептярскую этнографическую группу татар. Вот почему через столетие Г. Н. Ахмаров, лично побывав ший среди уфимских тептярей, так горячо отрицал даже возмож ность присутствия среди них чувашей, хотя признавал незначи тельную долю среди них марийцев и удмуртов. Подавляющее боль шинство среди тептярей, по его мнению, татары 5. Очевидно имея в виду эволюцию термина «тептяр» в этническое обозначение уже к середине XVIII в., В. М. Черемшанский отмечал, что тептярей в крае, среди которых была лишь тонкая прослойка язычников, в 1850 г. стало 196 793 человека 6.
Следовательно, можно с небольшой погрешностью заключить, что к середине XIX в. в Башкирии пришлое тюркское население — тептяри, мишари и собственно татары (196 793 + около 100 тыс.
-г 118 417) — составляло около 415 тыс. человек, что уже прибли жалось к численности башкир. В западных и северо-западных райо нах Башкирии, где расселялись преимущественно тюркоязычные переселенцы, они численно стали преобладать над башкирами. Это придало этническим процессам здесь определенную направлен ность: башкиры постепенно стали воспринимать язык и культуру иришлых родственных им этнических групп, хотя, с другой стороны, гГришлое население (прежде всего тептяри) испытывали этнокуль турное воздействие башкир. Своеобразие процесса заключалось в том, что эти изменения в языке и культуре не только не сопровожда лись разрушением национального самосознания башкир, но, на 1 С. М. В а с и л ь е в . К вопросу о землепользовании пришлого нерус ского населения Башкирии в конце XVII — начале XVIII в.— «400-летие при соединения Башкирии к Русскому государству». Уфа, 1958, с. 132.
2 У. X. Р а х м а т у л л и н . Указ. соч., с. 16.
3 Г. Н. А х м а р о в . Тептяри и их происхождение.— «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете», т. XXIII, вып. 5. Казань, 1908, с. 363—364.
4 ОИБ, т. I, ч. 2, с. 53.
5 Г. Н. А х м а р о в . Указ. соч., с. 362—364.
6 В. М. Ч е р е м ш а н с к и й . Указ. соч., с. 118.
232
Следовательно, можно с небольшой погрешностью заключить, что к середине XIX в. в Башкирии пришлое тюркское население — тептяри, мишари и собственно татары (196 793 + около 100 тыс.
-г 118 417) — составляло около 415 тыс. человек, что уже прибли жалось к численности башкир. В западных и северо-западных райо нах Башкирии, где расселялись преимущественно тюркоязычные переселенцы, они численно стали преобладать над башкирами. Это придало этническим процессам здесь определенную направлен ность: башкиры постепенно стали воспринимать язык и культуру иришлых родственных им этнических групп, хотя, с другой стороны, гГришлое население (прежде всего тептяри) испытывали этнокуль турное воздействие башкир. Своеобразие процесса заключалось в том, что эти изменения в языке и культуре не только не сопровожда лись разрушением национального самосознания башкир, но, на 1 С. М. В а с и л ь е в . К вопросу о землепользовании пришлого нерус ского населения Башкирии в конце XVII — начале XVIII в.— «400-летие при соединения Башкирии к Русскому государству». Уфа, 1958, с. 132.
2 У. X. Р а х м а т у л л и н . Указ. соч., с. 16.
3 Г. Н. А х м а р о в . Тептяри и их происхождение.— «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете», т. XXIII, вып. 5. Казань, 1908, с. 363—364.
4 ОИБ, т. I, ч. 2, с. 53.
5 Г. Н. А х м а р о в . Указ. соч., с. 362—364.
6 В. М. Ч е р е м ш а н с к и й . Указ. соч., с. 118.
232
