последующие столетия и было тесно связано с вхождением Башки рии в состав Русского государства (XVI в.).
Историческая этнография призвана сосредоточить свои иссле дования по этнической истории на втором периоде и довести их до начала XX в. Применительно к XVII—XIX вв. необходимо изучить преимущественно миграционные процессы, изменения в этническом составе башкир, сложение современной этнографической карты Башкирии, основные направления и характер культурных изме нений, демографическую ситуацию на разных исторических этапах.
Исследование широкого круга этнических вопросов требует привлечения разнообразного материала: исторического, этнографи ческого, археологического и др. В свете этих соображений об осо бенностях письменных источников по древней и средневековой ис тории Башкирии ценность полевых этнографических материалов возрастает. Историко-этнографические исследования последних лет по народам Средней Азии и Восточной Европы убедительно показали, что тщательное выяснение родо-племенного (этниче ского) состава, картографирование этого материала, изучение ис тории расселения отдельных групп народа и сопоставление получен ных результатов с другими источниками открывают возможности для плодотворного исследования именно тех этапов этнической ис тории тюркских народов, на которых происходили процессы станов ления их современного этнического облика. Такая направленность исследования требует от исторической этнографии тщательного фик сирования родо-племенного (этнического) состава башкир в тот или иной период. Но главным содержанием исследований должно быть изучение всего исторического процесса сложения и формирования этнического состава народа. Это, в свою очередь, вызывает необхо димость широкого вовлечения в сферу исследования не только до полнительных историко-этнографических данных по собственно башкирской истории (исторические предания, легенды, средневеко вый эпос и др.), но и материалов по родовой системе всех тюркских и финно-угорских народов, в разное время участвовавших в этни ческих процессах на огромной территории от Волги до Алтая. В соответствии с теми успехами, которые достигнуты в этой области исторической этнографии, такие сопоставительные изыскания по этнической истории башкир вполне возможны. Создание же моно графий, обобщающих в сравнительно-историческом плане колос сальный материал по родо-племенной системе тюркскцх, финно- угорских и других народов,— сложнейшая задача будущего.
Этническая история народа, если она разработана достаточно глубоко, является определяющей канвой для трактовки проблем истории культуры (хотя здесь существует и обратная зависимость). По истории башкирской культуры пока мало работ, и анализ обычно не уходит далеко за пределы XVIII—XIX столетий. Исключением являются несколько исследований, посвященных изобразительному искусству, фольклору и материальной культуре, которые, однако, надо рассматривать лишь как начало систематической работы по 19
Историческая этнография призвана сосредоточить свои иссле дования по этнической истории на втором периоде и довести их до начала XX в. Применительно к XVII—XIX вв. необходимо изучить преимущественно миграционные процессы, изменения в этническом составе башкир, сложение современной этнографической карты Башкирии, основные направления и характер культурных изме нений, демографическую ситуацию на разных исторических этапах.
Исследование широкого круга этнических вопросов требует привлечения разнообразного материала: исторического, этнографи ческого, археологического и др. В свете этих соображений об осо бенностях письменных источников по древней и средневековой ис тории Башкирии ценность полевых этнографических материалов возрастает. Историко-этнографические исследования последних лет по народам Средней Азии и Восточной Европы убедительно показали, что тщательное выяснение родо-племенного (этниче ского) состава, картографирование этого материала, изучение ис тории расселения отдельных групп народа и сопоставление получен ных результатов с другими источниками открывают возможности для плодотворного исследования именно тех этапов этнической ис тории тюркских народов, на которых происходили процессы станов ления их современного этнического облика. Такая направленность исследования требует от исторической этнографии тщательного фик сирования родо-племенного (этнического) состава башкир в тот или иной период. Но главным содержанием исследований должно быть изучение всего исторического процесса сложения и формирования этнического состава народа. Это, в свою очередь, вызывает необхо димость широкого вовлечения в сферу исследования не только до полнительных историко-этнографических данных по собственно башкирской истории (исторические предания, легенды, средневеко вый эпос и др.), но и материалов по родовой системе всех тюркских и финно-угорских народов, в разное время участвовавших в этни ческих процессах на огромной территории от Волги до Алтая. В соответствии с теми успехами, которые достигнуты в этой области исторической этнографии, такие сопоставительные изыскания по этнической истории башкир вполне возможны. Создание же моно графий, обобщающих в сравнительно-историческом плане колос сальный материал по родо-племенной системе тюркскцх, финно- угорских и других народов,— сложнейшая задача будущего.
Этническая история народа, если она разработана достаточно глубоко, является определяющей канвой для трактовки проблем истории культуры (хотя здесь существует и обратная зависимость). По истории башкирской культуры пока мало работ, и анализ обычно не уходит далеко за пределы XVIII—XIX столетий. Исключением являются несколько исследований, посвященных изобразительному искусству, фольклору и материальной культуре, которые, однако, надо рассматривать лишь как начало систематической работы по 19
