делении археологических культур в степном мире и в относительно сти определений f этнической характеристики племен данной куль туры. В степях и предгорьях Восточной Европы, Приуралья, За падной Сибири и Приаралья, начиная со второй половины I тыс. н. э., кочевали племена, этническая принадлежность которых была весь ма различна. Но великая степь и мощные походы кочевников ниве лировали культуру степняков, и сегодняшняя археология вряд ли в состоянии по фрагментарным находкам вообще отличить башкира от тюрка, печенега от мадьяра, огуза от алана и т. д. Для этого не обходим массовый археологический материал на огромнейшей тер- ритории, материал, тщательный сопоставительный анализ которо го может выявить региональные особенности, соответствовавшие тем или иным племенным объединениям. Недостаток такого материа ла, фрагментарность археологических исследований, наметившаяся тенденция у некоторых археологов отдавать предпочтение анализу этнической принадлежности добытых археологических источников в ущерб тщательному выявлению особенностей хозяйства, обществен ного строя, идеологии древнего и средневекового населения — все это является следствием того, что один и тот же материал интерпрети руется разными археологами совершенно с различных, порой про тивоположных позиций х. Эти обстоятельства заставляют, отдавая должное археологическим источникам и максимально используя их при изучении отдельных вопросов древней истории края, в то же время с осмотрительностью привлекать археологический материал при разработке общей концепции древней и средневековой истории Башкирии.
Приведенная общая характеристика источников, нам кажется, вполне объясняет тот факт, что история Башкирии и башкир до XVI в. еще не написана; более того, исследование многих проблем древней и средневековой истории башкир (общественный строй, уровень политической централизации общества, генезис культуры и др.) практически даже не начиналось2. Но и в последующих этапах исторического развития башкирского общества XVII—XVIII вв. немало белых пятен (этническая история, социально-экономические отношения, история культуры), которые нуждаются в анализе ис точников, исходящих от самого народа.
На современном уровне знаний существенный вклад в разработ ку древней и средневековой истории Башкирии и башкир в состоя нии внести историческая этнография. И не только потому, что, раз рабатывая свойственные ей проблемы этногенеза, истории культуры и родового строя, она может с большим эффектом использовать до шедшие до нас немногочисленные свидетельства средневековых хро нистов, писателей и путешественников. Главное преимущество ис торической этнографии в данном случае заключается в том, что, тщательно изучая этнографические явления на обозримом для фик- 1 См.: «Научная сессия по этногенезу башкир». Уфа, 1969.
2 В «Очерках по истории Башкирской АССР», т. I (с древнейших времен до Октябрьской революции) из 830 страниц текста истории Башкирии с древней ших времен до конца XVI в. посвящено лишь 80 страниц.
10
Приведенная общая характеристика источников, нам кажется, вполне объясняет тот факт, что история Башкирии и башкир до XVI в. еще не написана; более того, исследование многих проблем древней и средневековой истории башкир (общественный строй, уровень политической централизации общества, генезис культуры и др.) практически даже не начиналось2. Но и в последующих этапах исторического развития башкирского общества XVII—XVIII вв. немало белых пятен (этническая история, социально-экономические отношения, история культуры), которые нуждаются в анализе ис точников, исходящих от самого народа.
На современном уровне знаний существенный вклад в разработ ку древней и средневековой истории Башкирии и башкир в состоя нии внести историческая этнография. И не только потому, что, раз рабатывая свойственные ей проблемы этногенеза, истории культуры и родового строя, она может с большим эффектом использовать до шедшие до нас немногочисленные свидетельства средневековых хро нистов, писателей и путешественников. Главное преимущество ис торической этнографии в данном случае заключается в том, что, тщательно изучая этнографические явления на обозримом для фик- 1 См.: «Научная сессия по этногенезу башкир». Уфа, 1969.
2 В «Очерках по истории Башкирской АССР», т. I (с древнейших времен до Октябрьской революции) из 830 страниц текста истории Башкирии с древней ших времен до конца XVI в. посвящено лишь 80 страниц.
10
