Прохождение западных границ по рекам Большой Черемшан, Шешма и среднему течению Камы подтверждается многочисленными сведениями башкирских шежере. В районе тесного контакта и постоянного общения волжских булгар и западных племен башкир неизбежно было возникновение новых этнических групп. Таковым было, по признанию некоторых исследова телей, башкирское племя буляр. По сведениям шежере, «предки булярского юрта», потомки Биктрача «из народа буляр» жили на берегу р. Буляр, кото рая находится в стороне Степного Зая и Шешмы49. После разгрома г. Биляр татаро-монголами часть булярцев бежала за Волгу, часть переселилась в ус тье р. Степной Зай, оттуда бежала в леса Прикамья, низовьев рек Ик и Сюнь50. В ряде официальных документов XVIII в. в составе Казанской дороги Уфимского уезда была Булярская (Бюлярская, Болярская) волость51. По све дениям Уфимской провинциальной канцелярии, в 1776 г. на территории Булярской волости было 259 башкирских дворов52. В пределах Казанской до роги к этому времени две деревни сохраняли название Буляровой, и еще одна - Буляр-Чермыш53.
Южнее булярцев, в бассейне среднего течения р. Ик расселились башкиры племени юрми54. Юрминцы проживали на левом берегу р. Ик. В исторических сказаниях говорится: «р. Ик была границей, к западу от которой жили юр- мийцы, а к востоку - ногайцы: через реку они стреляли друг в друга из лу ков»55. Первоначально они проживали в бассейнах рек Степной Зай и Шешма, откуда в XIII-XIV вв., в период татаро-монгольской экспансии, двинулись на восток, в долину среднего течения р. Ик. О пребывании юрминцев в междуре чье Зай - Чешма, на реках Ик и Сюнь говорят многочисленные топонимичес кие и гидронимические материалы. В начале XVIII в. на Казанской дороге была Юрминская волость, где было 570 башкирских дворов с населением 1710 мужчин, способных воевать56. К 1775 г. в ней осталось 140 башкирских дворов57. Юрминцы выступали в роли вотчинных землевладельцев Ички- Иланской волости Казанской дороги. По записи от 1 июля 1732 г. они уступи ли часть своих вотчинных владений башкирам этой же волости58.
В XV - начале XVI вв., после ухода ногайцев, с Зауралья к западным гра ницам Башкортостана переселились ирэктинцы. В шежере башкир племени кара-табын говорится, что с долины р. Миасс они во главе с Кара-Табын- бием переселились на берега р. Чулман (Кама). Сына Кара-Табын-бия, родив шегося здесь, назвали Чулманом. Один из потомков Кара-Табын-бия Ахмат- Шейх-бий имел другое имя - Ирэкте. Он и выступил родоначальником не большого башкирского племени ирэкте59.
Изменение этнонима «табын» или «кара-табын» на «ирэкте» для данной группы башкирского населения связано, бесспорно, с именем родоначальни ка. Причину этого изменения Р. Г. Кузеев и ряд других авторов объясняют тем, что в найденном ярлыке казанского хана термин «ирэк» употребляется в значении «крепость», «укрепленное место», «кремль»60. Отсюда термин «ирэкте» означает «несущие службу в крепости» или «обязанные оборонять крепость (кремль)». Но термин «ирэк» на языке тюркских народов означает волю, свободу, «ирэкте» (ирекле) - свободный, вольный. Поэтому этноним «ирэкте» можно объяснить тем, что Ахмед-Шейх-бий и его подданные были вольными или наемными военно-служилыми людьми, которые служили по охране крепостей и границ Казанского ханства. Об этом говорит и приведен ная Р. Г. Кузеевым копия грамоты Казанского хана Сахиб-Гарея от 1523 г.
19
Южнее булярцев, в бассейне среднего течения р. Ик расселились башкиры племени юрми54. Юрминцы проживали на левом берегу р. Ик. В исторических сказаниях говорится: «р. Ик была границей, к западу от которой жили юр- мийцы, а к востоку - ногайцы: через реку они стреляли друг в друга из лу ков»55. Первоначально они проживали в бассейнах рек Степной Зай и Шешма, откуда в XIII-XIV вв., в период татаро-монгольской экспансии, двинулись на восток, в долину среднего течения р. Ик. О пребывании юрминцев в междуре чье Зай - Чешма, на реках Ик и Сюнь говорят многочисленные топонимичес кие и гидронимические материалы. В начале XVIII в. на Казанской дороге была Юрминская волость, где было 570 башкирских дворов с населением 1710 мужчин, способных воевать56. К 1775 г. в ней осталось 140 башкирских дворов57. Юрминцы выступали в роли вотчинных землевладельцев Ички- Иланской волости Казанской дороги. По записи от 1 июля 1732 г. они уступи ли часть своих вотчинных владений башкирам этой же волости58.
В XV - начале XVI вв., после ухода ногайцев, с Зауралья к западным гра ницам Башкортостана переселились ирэктинцы. В шежере башкир племени кара-табын говорится, что с долины р. Миасс они во главе с Кара-Табын- бием переселились на берега р. Чулман (Кама). Сына Кара-Табын-бия, родив шегося здесь, назвали Чулманом. Один из потомков Кара-Табын-бия Ахмат- Шейх-бий имел другое имя - Ирэкте. Он и выступил родоначальником не большого башкирского племени ирэкте59.
Изменение этнонима «табын» или «кара-табын» на «ирэкте» для данной группы башкирского населения связано, бесспорно, с именем родоначальни ка. Причину этого изменения Р. Г. Кузеев и ряд других авторов объясняют тем, что в найденном ярлыке казанского хана термин «ирэк» употребляется в значении «крепость», «укрепленное место», «кремль»60. Отсюда термин «ирэкте» означает «несущие службу в крепости» или «обязанные оборонять крепость (кремль)». Но термин «ирэк» на языке тюркских народов означает волю, свободу, «ирэкте» (ирекле) - свободный, вольный. Поэтому этноним «ирэкте» можно объяснить тем, что Ахмед-Шейх-бий и его подданные были вольными или наемными военно-служилыми людьми, которые служили по охране крепостей и границ Казанского ханства. Об этом говорит и приведен ная Р. Г. Кузеевым копия грамоты Казанского хана Сахиб-Гарея от 1523 г.
19
