Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 83.

ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ ситуации, как формулирует популярный психиатрический анекдот, «кто первый надел халат, тот и доктор». Пока первой подсуетилась правящая идеология, провозгласившая на обломках Берлинской стены эпоху «конца идеологии». А теперь - марш по новым и старым евроквартирам, прекращаем споры о справедливом и должном общественном устройстве! Вспомним два громких заявления о смерти идеологии и переходе человечества в новую бесконфликтную фазу развития. В 1960 году Дэниел Белл публикует работу «Конец идеологии»51, в которой хоронит эпоху противоборства фашизма, коммунизма, либерализма. Если верить Беллу, интеллектуалы всего прогрессивного мира пришли к долгожданному консенсусу и утвердились в преимуществах детотализованной власти, государства всеобщего благоденствия, смешанной экономической модели, плюрализма мнений и т. п. Но фактически Белл пишет об исчерпанности ресурсов великих идеологий XIX века, расхождении современной политической практики с устаревшими теориями. Глядя на эти декларации из нашего времени, приходится усомниться в том, что рыночный либерализм забыл о своих старых противниках или не видит новые угрозы. Но главное сомнение касается самой возможности недиалектического снятия мировых противоречий, дрейфа истории в тихую финальную заводь. Забавно, что обсуждение работы Белла проходило почти в то же самое время, когда Томас Кун оглушил научный мир своей «Структурой научных революций»52 (1962) и аргументированно показал наивность кумулятивистских или финалистских концепций. Куновские законы смены и конкурентной борьбы научных парадигм с успехом проецируются и на конфликты полярных идеологий. Ведь даже трижды похороненная, полностью дискредитировавшая себя идеология (например, 51 Bell D. The end of ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. – Illinois: «Free Press», 1960. 52 Кун Т. Структура научных революций. – М.: «Прогресс», 1975.
Закрыть